讲员:刘立章传道
题目:总要松开手
经文:申命记 15:7-11
我们每一天打开电视新闻、或报纸、或网上新闻,都有好多不好的事发生。有些是关于死亡的、被打枪的、被骗的、意外受伤的,当我们看到这些新闻,心中难免都有难过的时候。
最近,大家比较热衷于说的新闻应该是关于飞机的新闻吧。有人说:2014年是空难年。让我们看一下今年比较重大的空难:
- 马来西亚 MH370 —失踪 08/03/2014 239人丧命
- 马来西亚 MH17 —击落 17/07/2014 298人丧命
- 台湾 GE222/ATR72 —坠毁 23/07/2014 48人丧命
- 阿尔及利亚 AH5017 —坠毀 24/07/2014 118人丧命
总计 = 703人丧命
昨天也听说一架印度的军机也发生意外?
其实,空难不是最近才有的,有记录以来每一年都发生。而今年上半年的确是多了一点。到目前为止,共有761人因事故死亡。
让我们重读马太福音24:3-8“耶稣在橄榄山上坐著,门徒暗暗地来说:“请告诉我们,什么时候有这些事?你降临和世界的末了,有什么预兆呢?”耶稣回答说:“你们要谨慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来,说:‘我是基督’,并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌,因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。民要攻打民,国要攻打国,多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。”不要惊慌,要谨慎。
现在我们想回刚才申命记的经文时候,这一段经文最主要的内容是:“恳求人民对困苦穷乏的人慷慨,要人在困难中互助帮助”所谓“困苦穷乏的人”就是那些有需要的人、缺乏的人、在困境中的人。这两段经文对比之下,你会知道,虽然我们活在高科技的时代、高文明的时代,但是有困苦穷乏的人是会越来越多的。那些空难的乘客家属,面对这种突发事件,一夜之间一生的努力全部失去,变成困苦穷乏的人了。而且,我们这个时代只不过是灾难的起头,如果按照圣经,以后会临灾难的人会越来越多。
这个跟申命记15:11所说的:“原来那地上的穷人永不断绝”有异曲同工之处。自古以来,我们身边都充满了这些有需要的人、缺乏的人、在困境中的人,等着我们去帮助他们。不过,这个时代这种呼声会渐渐被冷漠、无视,再也听不到这些声音。作为基督徒的我们,更不能忽略这种呼声。你们知道吗?MH370有我们的弟兄在上面,...
申命记这一段经文,谈到我们帮助人的穷乏时,不可以有三种心态:不可忍着心、不可起恶念、不可愁烦。
1.不可忍着心
“忍着心”按照原文的意思,就是“硬着心肠”。简单来说,就是要有怜悯之心,不可以像铁石心肠那样,一点都没有同理心。这也是耶稣所教导我们的,在路加福音10:27“又要爱邻舍如同自己。”这是作为基督徒起码要有的生命表现—不可忍着心。
我知道在这个时代要爱邻舍是不容易的。耶稣在马太福音24:14,也就是刚才谈到末世的现象时,也说了:“只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了”。我们必须承认一个事实,就是因为我们曾经看到许许多多不法的事,我们的心已经变硬了,变得消极了。
几年前在中国发生了几件案,有好心人在马路上扶起跌倒受伤的老人,没有得到称赞还不用紧,反而被老人告上法庭,要求赔偿医药费。之后新闻报了,大众舆论纷纷。结果,就发生了在街上遇到有老人家摔倒晕了过去,众人只是围观,但没有人上前扶起老人,部分老人甚至因为没有得到帮助,延误了抢救的时间不幸去世。更有一位老汉在巴士上跌倒,没人敢扶,老汉就大喊:“是我自己跌的,你们不用担心。”这时才有乘客敢上前救助他。
我想,我们自己也面对这样的情况。有听说过:“假车祸,真打钱”吗?因此,许多人在路上遇见有人车祸都不敢下车。我们自己本身也常常面对一些人来捐钱的,通常我都不给,因为不知道是不是骗子,到最后钱会不会真的到有需要的人手中都不知道。
好了,现在怎么办呢?圣经给我们一个很好的助人原则,“照他所缺乏的借给他,补他的不足”。我们帮助别人却导致对人失望时,也许要回头想一想,我们帮助人的方式是否洽当。圣经教我们说,照他所缺乏的借给他,目的是补他的不足之处,我们应当有智慧的去帮助人,不要让那些不法的又不知足的人,伤了我们的心。手,我们总要松开的,但是要有智慧。
2.不可起恶念
帮助人第二个要注意的是“不可起恶念”。这里所说的恶念并不是指害人的想法,而是指‘没有价值的动机’。没有价值的动机,意思是对受助者是不会有实际的帮助。
比如说,有一个有钱人要帮助一个穷人,签了一张支票,但是没有直接拿给穷人。反而叫了一大堆媒体来,还把支票特地弄一个大大张的,叫来了穷人跟他拿着大大张的支票拍了一张照片,登载报纸上。这个就是恶念了。请问那张大大张的支票拿去银行可以拿钱吗?不能,只是拍照时能够清楚一点而已,如果那小张的支票没有给穷人,也是没用的。这个就是没有价值的动机。
上次发生MH370失踪事件,我们大家都很关心。但是,看见新闻的报道实在叫人混乱,他们虽然非常辛苦的报导,但是有些并不是为了帮助受灾的人,只是在为自己工作,为了抢在别人之前发布新闻,拿到所谓独家新闻、头条新闻,许多没有证实的消息到处乱报导。那些政府部门,各讲各话,彼此矛盾的,为了能够显示自己厉害,有第一手资料。搞到一件事情,几个版本,连有多少人在飞机上都各有说法。这个就是没有价值的动机,就是恶念,利用别人的痛处提高自己的声誉。
没有价值的动机会把帮助人的果效打折扣。如果我们基督徒是为了跟别的宗教团体比赛,而参与社会救助的工作,这就是起了恶念。或者为了自己教会声誉好,而把照片拼命往报馆送,只不过是利用别人的苦难,换取自己的好名声罢了。
耶稣说:“你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的。(太6:3)”不要去特意宣扬施舍的工作,因为这些事做出来,不可能会没人知道的,你自己知道、受助者会知道有人帮助他、我们在天上的父更是会知道。不要叫左手知道右手所做的,是为了阻止我们自己心里起了恶念。所以,当我们松开手的时候,确定你自己是有正确的动机。
3.不可愁烦
第三个帮助人时要小心的是,给的时候心里不可愁烦。为什么我们给的时候,心里会愁烦呢?是不是担心给得不够多啊?我相信会愁烦是因为第七年的豁免年或者安息年快到了。这个是在摩西的律法下古代的以色列人的一种习俗,在每隔七年之后,会有一年的时间不从事工作、耕作、劳动等等,同时也会豁免负债人的债务,释放奴隶给予自由等等,让自己、家人、及周遭的人,甚至是自己的土地,都有获得喘息、生养的机会,将来,才有更好与更长远的发展。
所以,安息年对那些负债了人来说,是一个得到豁免的机会,所谓‘手停口停’,那里还有能力还租金?按照规定,他可以不用还债。但是对放债人来说,他们被欠的钱就回不来了。其实,当时候能够放债的人,都是有钱人,而负债人都是很穷的人才负债,有钱人即使豁免了,也不会导致破产;但是没有豁免,会对负债人逼上绝境。因此,上帝设立了这样的法律,来保护以色列民。可是,放债人担心的是他的钱财,多过别人的死活,就开始愁烦起来。
这里教导我们的是,不要担心借出去的回不来;不要担心给出去的太多。在箴言19:17说:“怜悯贫穷的,就是借给耶和华。他的善行,耶和华必偿还”,当我们一开始挂虑借给别人的收不回来时,我们的手就松不开来了;就算给了出去,心中不再带着重担过日子。我们要给得甘心乐意。
在辅导学里面,有一个很重要的原则:就是帮助别人的人要先懂得保护自己,因为让自己足够坚强稳定后,才有能力去帮助别人。当我们帮助别人时,如果做到自己都垮掉了,我们就无法长时间持续的为别人提供帮助。总要松开手,不是松了一次,以后没有得松了,而是持续性的一直有,一直松。
结语
其实在这个时代,帮助有需要的人、缺乏的人、在困境中的人,是一门不简单的功课,但却是我们身为基督徒应该常常去行,一种我们应该有的生命表现。在这一个世代中,灾难会越来越多,有许多困苦穷乏的弟兄会出现在我们周围,按着这段经文的教导,我们应当继续存着怜悯的心肠,用有智慧的方法,正确的动机、甘心乐意持续的去帮助他们。上帝在这些事上对我们的应许是:“耶和华你的神必在你这一切所行的,并你手里所办的事上,赐福与你。”让我们一起学习吧!
最近听到一句很激励的话:“当你向上帝交账的时候,上帝不是问你为祂做了多少事情,而是会问你爱了多少人。” 使我再思《好撒玛利亚人》的比喻,很多人就是为了‘事情’而忽略了身边人的需要;也有人为了保障自己的安全拒绝援助;更有人只顾拘泥于规矩条文,罔顾爱神爱人的责任。上帝律法的总纲就是爱神和爱邻舍,若是我们有以上行为,就是对法律精神的破坏。
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