( 下载选项 Download | 全部信息 All sermons )
题目：更美的相交 - 约翰壹书（1）
经文：约翰壹书1 : 1 - 4
耶稣的门徒约翰，圣经说他是“耶稣所爱的门徒”（约20：2）。藤进辉牧师在他的书《爱徒的叮咛》序言说：“他（约翰）对基督所宣讲的爱戴真理，有特别深入的体会和注重。因此他在约翰福音书中，记载了许多其他三卷福音书所没有记载关于爱的教训与事迹。例如：上帝爱世人（月3：16）、爱的新命令（约13：34）、到底的爱（约13：1）、爱主与守道（约14：21）、舍己的友爱（约15：13），以及主三次问彼得你爱我么（约21：15）等等。
今年教会主题是《更美的相交》，我选择一系列讲解约翰写的约翰壹书。藤近辉牧师说：“在约翰书信中，‘爱徒’表达他心灵深处最关切的各项真理，语重心长地意味流露在字里行间。”让我们一起以谦卑，受教的心领受主借着祂所爱的门徒给我们的教导。
首先，我介绍一点约翰壹书导论。
1·约翰壹书作者
本书没有提到写信人。传统上一般都认为作者是使徒约翰。教父帕皮亚（Papias，Bishopof Hierapolis，AD100-140），坡旅甲（Polycarp，死于AD155）和爱任纽（Irenaeus，AD130-200），都明确指出作者是使徒约翰。
约翰于主后100年写这本书，写给小亚细亚教会。
2·约翰壹书背景
从本书内容，我们可晓得两件事。
（1）信徒素质走下坡
信徒生命退步有两个原因。
一·第二/三代信徒
约翰壹书的对象是第二和第三代基督徒。第一代信徒有许多信仰经历，如：亲手摸过耶稣，亲耳听过耶稣教学，亲眼见过耶稣行神迹，第二和第三代信徒就缺少这些经历，也没有第一代热忱。也许，第二和第三代基督徒，信主初时很热心，后来渐渐冷淡。
二·成“圣”变成负担
因为失去信心、冷淡，第二或第三代信徒觉得教会生活如敬拜、奉献、事奉等是一种重担。同时，他们对道德要求也松懈，生活逐渐世俗化，他们所过生活几乎跟非基督徒没有两样。
三·小结
小亚细亚教会的信徒虽然没有遭受逼迫，但却面对更大危机 - 诱惑和变质（seduction）。而且，这些危机是从教会里面或信徒中间发出的。
历史告诉我们：迫害只是使信徒信心更精，诱惑变质却危害基督信仰。
（2）异端邪说搅乱
当时有两个异端邪说。
一·诺斯底主义（Gnosticism）
诺斯底主义主张人得救靠知识。这知识是一种神秘的智慧，只有蒙上帝特别恩典的人才能得到。另外，诺斯底主义是二元论（Dualism），认为灵（spirit）是善的，物质（matter）是恶的。他们说肉体既然是恶的，圣洁的上帝就不可能借人身体降生。所以，诺斯底主义否认主耶稣是道成肉身。
二·幻影说（Docetism）
幻影说类似诺斯底主义，不相信道成肉身。另外，幻影说认为人们所见到的耶稣只是“好像”（to seem）而已，不是真的耶稣，十字架也不是真的。
三·小结
当时很多人受这两个异端影响，我们主日背诵的《使徒信经》就在那时产生。教会推出《使徒信经》是要反击这两个异端，并向众教会澄清基督信仰。所以，《使徒信经》提到父上帝创造、主耶稣降生，以及罪得到赦免等基本信仰。
3·重新回到上帝面前
小亚细亚教会处于内忧外患光景中；外有异端邪说、内有诱惑变质，怎么办？约翰说写信说：“我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。”（约壹1：3）约翰说他写信目的要使小亚细亚教会信徒与使徒相交。使徒是与上帝并耶稣基督相交的。换句话说，约翰呼吁小亚细亚教会信徒回到上帝面前，重新建立跟上帝的关系。
新年前我阅读一份教会会讯，内有一则故事。
有个父亲失去了 独生子，内心万般难过，渐渐地，他离开上帝越来越远，也不再去教会了。
一日，当他来到过往与孩子共游的一个地方，不禁悲从中来，不住的掉泪。哭了一阵子，他看到不远处有一个牧人正在赶一群羊，打算走过山谷的小桥。
可是走在最前头的那只羊，应该是后头那些小羊的母亲吧，看起来很不听话，任凭牧羊人怎么推，就是不肯往桥上走，僵持许久。
最后，牧羊人往回走，抱起了羊群中最小的那只羊，然后快速的往桥上走过去，母羊见到心爱的孩子被抱走了，立刻赶紧跟了上去。
见到这个景象，这个做父亲的非常感动，他好像看到了主耶稣抱着他心爱的孩子走向天堂。于是，他搽去了眼角的泪水，他软弱的心再次被上帝坚固起来。因为他深信在未来，自己也会紧紧跟在主耶稣的身后，与他的孩子在天堂碰头。
这位做父亲的，他的独生子离开这个事实没有改变。不过他却回去教会，像过去那么的热忱，有信心。因为他重新回到上帝面前，重新建立自己跟上帝的关系。
你是否也是失去信心，冷淡？你是否不再像过去踊跃参与聚会活动？你是否与弟兄姐妹来往越来越少？……？约翰说回到上帝面前，重新建立自己跟上帝的关系。许多时候，问题出现乃是人跟上帝的关系先出现问题。人若跟上帝的关系没有问题，其他问题也就不成问题。的确，环境、人事、家庭、孩子、工作等问题会冲击我们的信心，约翰提醒我们：回到上帝面前，建立自己与上帝的关系。
今年教会主题是《更美的相交》，鼓励信徒每日读圣经；《每日读圣经，一年读一遍。》还有，第二和第四主日鼓励背诵金句。我们教会芙蓉堂是百多年老教会，许多信徒是几十年老信徒。但不要以这些自夸，因为也许最基本的属灵操练 - 读圣经，偏偏没有做。读圣经，乃是跟上帝建立关系最有效操练之一。
结论
你们听过“黑人灵歌”（Negro Spiritual）这话吗？十九世纪或更早时期，黑人多是奴隶，备受压迫欺凌。黑人中有许多基督徒，他们在艰辛工作环境、困苦生活中，用诗歌表达心里的祈求和诉愿，信心和盼望。《主啊，我要做个信徒》，《有人在你心外扣门》，《这世界非我家》，《日落之那边》等等，都是黑人灵歌。
我现在要介绍《主，我愿更亲近你。》这首黑人灵歌。
这首诗歌在第二次世界大战时流行。其实，早在十九世纪美国南北战争之前，美国南方的黑奴便经常在田间工作时唱这首诗歌。这首诗歌是二十世纪最流行诗歌之一。
主，我愿更亲近你
Just a Closer Walk with Thee
1.
我本软弱主刚强，求主保守离罪网，
I am weak but Thou art strong, Jesus keep me from all wrong;
I am weak but Thou art strong, Jesus keep me from all wrong;
心灵满足无忧伤，当我走，求领我近你旁。
I’ll be satisfied as long, As I walk let me walk close
to Thee.
主，我愿更亲近你，与主相亲乐无比，
Just a closer walk with Thee, Grant it, Jesus, is my
plea;
每日同行更亲密.，亲爱主，求你，恳求你。
Daily walking close to Thee, Let it be, dear Lord, Let
it be.
2.
经劳苦罪网世界，若我跌倒谁关怀？
Thru this world of toil and snares, If, I falter,
Lord, who Cares ?
若有重担谁分负？亲爱主，惟有你，我救主。
Who with me my burden shares? None but Thee, dear Lord, none but Thee.
主，我愿更亲近你，与主相亲乐无比，
Just a closer walk with Thee, Grant it, Jesus, is my plea;
Just a closer walk with Thee, Grant it, Jesus, is my plea;
每日同行更亲密，亲爱主，求你，恳求你。
Daily walking close to Thee, Let it be, dear Lord, Let
it be.
我希望这首诗歌成为我们的祷告，帮助，行动！
0 comments:
Post a Comment