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题目：认识主祷文-6
经文：马太福音6：9-13
今天要分享“免我们的债，如同我们免了人的债”这句祷文。
每次背诵主祷文，背到“免我们的债，如同我们免了人的债”这句祷文时，我是背诵“免我们的罪，如同我们免了人的罪”。我想知道当中有那些人跟我一样的如此背诵？有人问我：究竟是背诵“免我们的债，如同我们免了人的债”，还是“免我们的罪，如同我们免了人的罪”？
主祷文记载在两处圣经：马太福音6：9-13节和路加福音11：2-4节。马太福音是“免我们的债，如同我们免了人的债”，路加福音是“赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。” （路11：4）所以，我背诵“免我们的罪，如同我们免了人的罪。”是取自路加福音。为什么我选择背诵“免我们的罪，如同我们免了人的罪”呢？
一．感恩上帝赦罪恩典
主祷文说我是罪人，我犯罪，上帝赦免我的罪。我感恩，再感恩。这是牧师选择背诵“罪”的第一个原因。
二．旁人听见更能明白
当你说“债”，指什么债？钱债、人情债、感情债、卡债、汽车债、屋债……？主祷文的“债”当然不是这些债，主祷文的“债”指的是“罪债”。虽然圣经中的“债”常常可作“罪”解释，但是祷告时直截了当的说“罪”，旁人听见更能明白。这是牧师选择背诵“罪”的第二个原因。
三．自我提醒宽恕他人
每次以主祷文祷告，不仅教导我上帝赦罪恩典，也提醒我要饶恕得罪自己的人。这是牧师选择背诵“罪”的第三个原因。
你如果也有同样的领悟，今后也同样祷告：“免我们的罪，如同我们免了人的罪。”
刚才说了，主祷文的“债”指“罪债”，所以这句祷告文重点在于赦免饶恕，就是上帝赦免人的罪，人要饶恕人的过失。我分三点讲解。
1. 赦罪恩典由神来
“免我们的罪”，这话告诉我们：赦罪恩典从上帝而来。
上帝赦免人的罪，不伦人犯多重的罪，多少次的罪，只要人愿意承认自己是罪人，愿意离弃所犯的罪，上帝都会赦免。圣经说：“恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；归向耶和华，耶和华就必怜恤他；因为上帝必广行赦免。”（赛55：7）我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约壹1：9）
有一天早上，一位姐妹找我。她父亲病痛一个月多，过去几天已不能吃喝，儿女们都回来了。那姐妹说，她父亲年轻时做许多坏事，包括欺骗和欺负自己弟妹们。这几天他好像硬硬撑着不要死，很怕自己死去。那姐妹问怎么办。我说我可以帮助他父亲。那天下午，我给老伯守圣餐。圣餐前，我解释守圣餐的信心，盼望和爱心的意思。然后，我给他一小片圣餐饼，给他圣餐杯，对他说是耶稣宝血，赦免我们的罪。他看到我只是一点葡萄水，嘴唇动着。我听不见，叫他女儿代听。原来他说要一整杯，不要一点点。第二天，那位姐妹来对我说，她父亲突然病情好转，儿女们也回去工作了。
这位老伯身体得到医治，灵魂也得到医治，他确定罪已经得到赦免。我们也需要如此确定：上帝赦免人的罪，彻底的赦免，不再提起，也不再记念。
小时候在主日学学到一首歌，歌词圣经的话：“我涂抹你的过犯，像厚云消散；我涂抹你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。”（赛44：22）
2. 饶恕人功课当学
“免我们的罪，如同我们免了人的罪。”
饶恕的意思是：原谅得罪、伤害、亏欠自己的人，不再责怪或怨恨对方。有的人说饶恕对方，其实只是把怒气暂时强压下去，深埋在心里，表面上却以为自己已经饶恕。所以饶恕人不是一件容易的事，我们要求主帮助我们：
（1）学习将《人》和《事》分开处理
将《人》和《事》分开的意思：将犯错的人与他所犯的错分开，把他从错误的行为中分解出来，然后再一次的认识他。很多时候，该恨恶的是那一件《事》，不是做那一件事的《人》。我讲几个例子你们便明白。
例子一：有对夫妻，向来很随和的丈夫脾气忽然变得暴躁，甚至打人。妻子百思不解。后来 才知道他的脑生瘤，所以性格改变。因此，有个人忽然对你粗野，无礼，发怒，不讲理，可能是他正面临挫折，忧愁或痛苦的反应，也可能是他对你有所误会，或错怪了你某些言行，也可能是生理的疾病与疲倦，也可能出于他的无知，更可能出于他的个性等。我们先设法了解他错误言行的原因，就会比较容易饶恕他。
例子二：有个年轻姐妹，她的邻居忘记邀请她参加在花园里举行的露天茶会，她非常生气。直到茶会的那一天下午，邻居才想起忘了邀请她，于是即刻前往邀请她。可是这位姐妹却气冲冲的说：“太迟了，我已经祈求上帝今晚下大雨。”如果你是主人，听了她的回答肯定生气。但是若想到她是那么在乎你的邀请，我相信你会原谅他的无礼和自私。
例子三：有个音乐家聘请了一位女佣。有一天他授完课回家，女佣对他说，今天门口有只狗一直在吠，赶不走。幸亏你书房那枝棍帮了我很大的忙。音乐家问她用什么棍棒？她就指着门边的长棍。音乐家一看，差点晕倒，那枝长棍不是别的，是他最心爱的长笛。如果我们是这个教授肯定会很生气，甚至要扣她薪水。但如果分析一下，她的过错出于无知，是无意的，就会原谅她了。
将对不起你的《人》和《事》分开，尽力去了解原因，饶恕就容易得多了。每一个人的背景，做法，想法都不相同，如果我们承认这事实，就不会事事计较，也会饶恕人。
“能保证自己永远不会犯错的，才有资格可以不饶恕人。”有人常使我们失望，但同样的，我们不是也常常使人失望吗？所以圣经说我们要彼此饶恕。这是圣经教导。
（2）学习决心遵守上帝的话
“生气却不可犯罪，不可含怒到日落。也不可给魔鬼留地步。”（弗4：26-27）上帝这么吩咐是要你得到祝福，因为不论是对个人，家庭，属灵生命来说，饶恕是很重要的。
对个人来说，不肯饶恕人的人，一生不会快乐，也不能开怀。有人说：“饶恕，可以释放一个囚犯的自由，那个囚犯就是你。”饶恕人，使人从怨恨痛苦中释放。不饶恕人，其实是惩罚自己，因为心中充满怨恨，平安喜乐也从心中消失了，甚至饮食没有胃口，睡眠不好， 影响健康。
对家庭来说，没有饶恕的家庭就像法庭、战场。一个家庭常常“往事重提”，这个家庭不可能成为甜蜜温馨家庭。
对属灵生命来说，不肯饶恕人的人，祷告上帝不会垂听。耶稣说：“你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去用弟兄和好，然后来献礼物。“（太5：23－24 ）从这段经文教导引伸，不肯饶恕人的人，服事，祷告，歌颂，奉献，都无法得到上帝悦纳。
饶恕人，活得更快乐，家庭更和谐，灵性更成熟。“人有见识就不会轻易发怒，宽 恕人的过失，便是自己的荣耀。”（箴 19：11）
3. 祈求上帝的帮助
撒旦最喜欢在教会做分化工作，在家庭中制造仇恨纷争，使教会和家庭失去和谐。所以，我们要有这样的属灵看见和智慧：我们所当胜的不是打倒得罪我们的人，我们所当打倒的是得罪我们的人的背后的撒旦。因此，我们要饶恕得罪我们的人了。
上帝赦免我们的罪，也要我们饶恕人。耶稣说：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的头发也必不饶恕你们的过犯。“（太6：14）
美国有个妇人，一次患病在床上。她丈夫就请慕迪先生向她谈灵性的问题。那妇人好像非常渴慕，慕迪以为不久就可以引导她进入光明中；但是他和她谈得愈久，好像她的黑暗愈发增加。
慕迪第二天去看她，发现她是在灵性更大的黑暗中。慕迪相信一定有什么拦住是她 未曾发现的，于是就对她说和他一切念主祷文。这妇人念到“如同我们免了人的债”那句话，就不出声了。慕迪问她何故？她说曾起誓不饶恕某人的过错。原来另有一个妇人，是 她永远不能饶恕的。慕迪对她说，“你不饶恕人的过错，上帝也不饶恕你。”。最后，慕 迪离开她的家。几年后，慕迪听见那妇人竟在精神病院，不久就死了。
饶恕不仅对个人有益，也是个人得赦免、得医治，以及得释放的金钥匙。所以，祈求上帝帮助我们饶恕人。
结论
华文造字很有意义，债者，人之责也。还债是责任，债还不清是最大的痛苦，使人失去自由与平安。感谢上帝赦免我们的罪债，感谢上帝赐我们力量饶恕人。每次背诵主祷文，感恩自己罪得赦免，反省自己是否饶恕人了？ 今天圣餐礼拜，我们守圣餐更当要如此感恩与反省。
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