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题目：天使
经文：启5：11-12节
今年4月24日本堂主日崇拜周报便刊登一文章“你相信天使吗？”。作者见证天使如何对他说话。（每主日拿到周报，你有阅读两篇灵修小品吗？）
我们都听过天使。天使跟我们有什么关系？圣经中天使的记载，给我们什么教导？这是我今天要分享的。
1．天使的被造
我们说上帝创造天地万物，一般上指可见的星球、植物、动物和人等等。其实，除了可见的万物，上帝还有其他创造。
（1）上帝创造时间
宇宙万物是在时间之内创造，所以受时间限制，会随着时间变古、变老。但是，上帝创造时间，上帝不受时间限制，所以是无始无终、从永远到永远的上帝。
我在神学院教系统神学，通常会考问学生一个问题：英文“永远”有两个字，即everlasting和eternal。这两字有没有分别？有。前者有开始，没有结束；后者没有开始，也没有结束。举例说，当我们说信主有永远的生命时，英文要用everlasting life。当我们讲到上帝的永恒时，英文要用 eternal；God Is Eternal，不是everlasting。我这样考问同学，是要同学们更加认识上帝那无始无终的神性。
你会发现许多人拜的神在时间内产生，结果也在时间内消失去。举例说，灶神。现在家家户户不再有灶，灶神就没人拜，渐渐消失了。我们的上帝时间，祂在时间之上，不受时间限制。终有一天，时间会成为过去，上帝却仍然是昔在，今在，以后永在；是阿拉法，是俄梅戛；是从永远到永远存在的上帝。阿们。
（2）上帝创造空间
宇宙万物是在空间之内受造，所以受空间限制。举例说，我们教堂前面的两棵油棕树在教堂前面，就是在教堂前面，它们不能同时也在晏斗布道所。但是，上帝创造空间，上帝不受空间限制。所以上帝能够同时在任何一个地方。举例说，圣经说在地上若有两三个人奉耶稣的名聚会，耶稣就在他们当中。这意思说，我们现在在这里做礼拜，耶稣与我们同在。同样时间，世上任何一个地方现在也有做礼拜，耶稣也与他们同在。耶稣与我们同在，直到世界的末了。所以耶稣是上帝，是神。
“宇宙”两个字是什么意思？“宇”，指上下四方；“宙”，指古今往来。宇宙两个字就是指时间和空间。所以当我们说上帝创造世界，这话不足够大，不能把上帝的创造作为完全的表达出来。我们应当说上帝创造宇宙万物，这就包括了指上帝创造时间、空间，以及我们所见到的万物。
（3）上帝创造天使
上帝创造宇宙万物之前，先创造天使。圣经没有记载天使数目有多少，但很明显的天使必然是很多的。但以理说到他看见上帝的异象：“事奉祂的有千千，在祂面前伺立地有万万。”（但7：10）。使徒约翰告诉我们他看到的异象：“我……听见宝座……的周围，有许多天使的声音；他们的数目有千千万万。”（启5：11）
2．天使的本质
（1）受造
“因为万有都是靠祂造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，……。”（四1：16）
（2）灵体
“天使岂不都是服役的灵”（来1：14）
（3）无性别
“当复活的时候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。”（太22：30）所以天使不必结婚和生育。
（4）有理性，知晓好坏是非。
“我主的智慧却如上帝使者的智慧，能知世上一切事。”（撒下14：20）
天使不是全知。耶稣说祂再来的日子，只有父知道，天使也不知道。（可13：32）但因为天使比人知道的多，天使服伺人就更完美。人不知道事，天使已经知道了。
（5）天使不叫上帝为“父”(Father)
天使若是用这称呼，那是以上帝是造物主的角度。而人，称呼上帝为父，是以从罪中得救赎的角度。
（6）天使不是承受产业
因为救恩，我们在上帝的丰富上有份，天使本就是荣耀灵体。
（7）天使不知上帝同在的经历
上帝藉着圣灵引导我们，指引我们，天使就没有。
3．天使的活动
上帝创造天使，天使做什么？
（1）遵行和执行上帝的旨意
“听从祂命令……有大能的天使……行祂所喜悦的。”（诗103：20-21）。
这是天使在地上的主要活动。从圣经我们看见天使向上帝的仇敌施行刑罚和审判。举例说希律的遭遇。“希律不归荣耀给上帝，所以主的使者立刻罚他。”（徒12：23）。大卫做王时，曾有一次，上帝差遣天使去灭耶路撒冷（代上21：15）。另外，上帝差遣天使审判所多玛、俄摩拉；击杀埃及长子；阻止亚伯拉罕献以撒；杀灭亚述军兵（王下19章）等等。
（2）天使服伺人
“天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？”（来1：14）
圣经清楚的天使服伺人。为什么天使要服伺人？上帝创造天使、植物、动物，和人。在四大受造物中，谁的等级比较高？谁的等级比较低？受造物的等级是这么分的：动物比植物高，人比动物高，天使比人高。因为人是照着上帝的形象造的，且有上帝所赐荣耀尊贵为冠冕。天使等级虽然比人高，却受上帝差遣“服伺”人。
西方人说每个人都有两个天使服伺。这话有一定的道理。
（3）天使保护和拯救信徒
但以理因为忠于上帝，天使保护他不受狮子伤害：“我的上帝差遣使者，封住狮子大口，叫它们不伤我。”（但6：22）天使不仅保护人，也拯救人。保罗西拉在监牢里蒙天使拯救（徒12章）。彼得两次被天使救出牢狱。（徒5：19；12：8-11）还有，先知以利沙的故事（王下6：15）
在中国某地有一个姐妹，敌人要害她，但发现总有人陪伴，没有机会下手。其实那人是天使。
读者文摘曾经有个故事。Dr.S.W.Mitchell,他是一个Neurologist。有一晚他疲累上床要休息，忽然被扣门声惊醒。他开门，看见一个小女孩，衣服破烂，脸带有忧伤。告诉他她的母亲病重，要求他去医治。这时候是深夜，下雪天，医生虽累，还是随她去。医生看见她的母亲病重在床。当他医治后，他称赞这位生病的妇人，她的女儿乖巧。但病妇看他，怪异的说我女儿一个月前已经死了。他的衣服和鞋子还挂在衣架那里。医生带着惊惶和奇异的心情去开衣架门看，那里有一件雨衣就是那个小女孩穿的，带他来这里的。问题是：这衣服是乾和温的，不像是在一个寒风之夜穿出去过的。这小女孩是谁？天使，为了这妇女。
Rev。John G。Paton，在 New Hebrides Island 宣教士，讲到天使保护的故事。有一个晚上，他的宣教总部被土著包围，他们要杀他，要抓他出来用火刑。他和太太整晚祷告。天亮时，他发现这些土人全走了。他俩感谢上帝拯救他们。一年后，土人酋长信主。牧师记起发生的事，就问他为什么不烧屋，杀他们？土人酋长奇怪的说：那些和你同在的人是谁呢？牧师说当晚只有我和太太。土人酋长争论说他们那天晚上看见很多人在看守，盔甲发光，手拿刀剑，把宣教总部围起，所以土人们不敢攻击。这是，牧师才知道是上帝拍天使保护了他。土人酋长也认为这是唯一答案。
可见，天使奉上帝的命令来保卫、防护和救助上帝的仆人。
（4）天使预备食物
以利亚在苦恼和饥饿时，天使为他预备食物：“有一个天使拍他，说：起来吃吧。”（王上19：5）
（5）天使引导基督徒向不信的人作见证
天使引导腓利向埃提阿伯的太监传福音（徒8：26）。天使也曾带领一位不信的人带基督徒那里，如天使令哥尼流和彼得相遇。保罗在遭遇沉船的危机时，一位天使安慰他（徒27：23）。
（6）天使关心教会和教会内的活动
保罗嘱咐提摩太关于他在教会内地职责：“在上帝和基督耶稣并蒙拣选的天使面前……要遵守这些话。”（提前5：21）
（7）天使唱歌和接人回天家
耶稣复活升天，都有天使出席。我们呢？有人说基督徒在两个“关键”时刻，会有天使出现。一是发生意外或有事情时，一是要离开世界时。这话有一定的根据。一些人在临死前，对家人说听见唱歌声音，或说看见发光的东西，或说有穿白衣的人，或说看见主耶稣来接他。我想，这应该是天使，因为天使本就是受差遣为承受救恩的人效力！
另外，在危急时刻，这是许多人都见证，尤其在事奉上帝和宣教工作上，这类见证很多。我刚才已经讲了。
（8）小结
除了“灵体”的天使，你我也可成为服侍神服侍人的“天使”。
上个月，有两位信徒知道我近来频频头晕，就自动在短短两个礼拜内，安排我去两家私人医院接受专科医生检验。这两个信徒对我说，你接受了最好的现代科技检验，也接受了最好的脑科医生和耳鼻喉医生诊断，我们知道你的确无事，我们也放下心了。感谢主，经验结果，我是平安无事。我要说的是：这两人不是本堂信徒，我认识他们不过几年时间，在我带领了一个家庭信主后才认识的。因为他们对我的关心、爱心，我说他俩人是“天使”，上帝为我预备的天使。其实，不单这俩人是天使，你们也是我的“天使”。这十年来，你们一直爱我，关心我。你们爱我多过我爱你们。谢谢你们。
我们敬爱和怀念的郑秀莲传道，也是上帝为本堂预备的“天使”。她在本堂忠心服事神服侍人50多年，这是很难得的。我相信在服侍事上，不单只是郑传道一人是“天使”，每个人都可以成为“天使”，服侍神服侍人，无论做什么为荣耀上帝而做。
4．天使叛变
从以赛亚书14：12-14节和以西结书28：12-17节的亮光，我们大约晓得天使背叛上帝的事。天使为什么叛变？
（1）因为“骄傲”
“我要升到天上！我要高举我的宝座在神众星之上；……我要升到高云之上，我要与至上者同等。”（赛14：13-14）。
这段经文中“我”出现5次。天使自认自己比所有受造物优越，美丽，有本事，因此不愿遵行上帝的旨意。
天使长叛变，成为魔鬼撒旦。撒旦教的人称它Father！
（2）因为“不守本位：（犹6节）
“又有不守本位、离开自己住处的天使，……。”（犹6节）
我之前说了，上帝创造宇宙万物，各有本位：动物比植物高，人比动物高，天使比人高，但受命伺候人。这是上帝为受造物所定的本位。只是，天使不守本位，离开上帝所定的本位。因此就坠落成为魔鬼，邪灵。
本位，守本位，非常重要。举例说手表是戴在手腕，所以手腕是手表的本位。你若把它戴在头上，脚跟，这手表便不能用了。因为这些地方不是它的本位。由此可见，本位非常重要，不可乱。同样，生活上，公公婆婆父亲母亲丈夫妻子儿子女儿媳妇女婿等等，都是各有本位。这本位就是他们做应当做的事，负起当负起的责任。若不守本位，家庭秩序和伦理也乱了。
郑秀莲传道之所以能在本堂事奉50多年，跟几位主理牧师配搭无间，因为她守住本位 – 做传道的本位。我举个例子。有一次她特地坐了相当远的车程去为一个病人祷告。过后她告诉我发生什么事，也询问我意见。我对她说我才上任不久，很多事不熟悉。你是长者，又在这教会事奉数十年。你认为这样做是好的，都可以去做，不必问我。你知道郑传道怎样回答吗？她说我必须让你知道，也需要问你，因为你是主理牧师。这话是一个九十多岁的长者说的。
上帝在教会设立不同的本位：“有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体（教会）。”（弗4：11-12）我们各人都有自己的本位：牧师有牧师的本位，传道有传道的本位，执事有执事的本位，会友有会友的本位。每个人当守住本位，在自己本位上，做应该做的工作，说应该说的话，过应该过的生活模式。天使因为不守本位，离开本位，就堕落跌倒。同样，任何人，若不守本位，离开本位，也同样堕落、跌倒。
芙蓉堂的执事信徒在守本位事上，应该比任何人都好。因为郑传道已经留下守本位，不离开本位的美德给我们学习。
结论：
今天所学：第一，你我也可成为上帝的天使，服事神服事人；第二，守住从所神领受的本位，谦卑服事神服事人。荣神益人。
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