( 下载选项 Download | 全部信息 All sermons )
题目：丰盛人生：腓立比书讲解（30）
经文：腓4：10-13节
有一次孔子游泰山，遇见名士荣启期正悠然漫步某处郊野，他身穿步衣，腰系草绳，一面弹琴，一面唱歌，一副怡然自得的神情。孔子问他说：“你为何能这么快乐呢？”荣启期回答：“值得我快乐的事太多了。天下万物，以人最为尊贵，而我得以为人，当然快乐；有的人一出生就看不见日月星辰，有的人一出手来不及享受人生的乐趣，就夭折了，而我已经活了九十岁，怎么能不快乐呢？贫穷，是人间的平常事；死亡，是人生的终点，我只要让心情保持在安和的状态中，直到人生旅程终点，又有什么好忧虑的呢？”孔子听了，称赞说：“你真是一个豁达的人。”
孔子与荣启期相遇的故事，许多人认为只是虚构，因为荣启期不是真实人物。在魏晋传说中，荣启期这人是仙人。
保罗是真实历史人物。今天证道经文让我们看到他实在是豁达的人。他说：“我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。”
人生的道路不是花香常漫, 常睛无雨的。人有丰富的时候, 也有缺乏的时候。但有的人能处富足，却不能处贫穷；有的人能处贫穷，却不能处富足。我举一两个例子说明。
中国民间故事“陈世美”是一个不晓得处富足的例子。陈世美贫穷时孝敬父母，富贵时就把父母忘记了；陈世美贫穷时夫妻恩爱，富贵时就把妻子忘了。因为陈世美的故事人们太熟悉了, 结果使到许多姓陈的人，取名“世安”“世光”“世平”，就是不敢取“世美”这个名字。其实，生活上像陈世美这样的人物不是只有一个的，实在不需要担心或敏感“陈世美”这名字的。台湾有一个人，用妻子做小贩赚的资本加入一公司成为股东。数年后，公司大发，他也跟着发达。换句话说，他的发达是靠着妻子。但他发达后并没有饮水思源，更爱妻子，反而另娶一个明星女子为妻。这种人我国没有吗?也会有的。
另外，有的人不晓得处贫穷。举例说，经济风暴，金融风暴等事，我们从报章看到有的人自杀，有的人盗用公款，银行经理盗走了银行几十万的钱，失踪了等等新闻。
人若不晓得如何出富足，或不晓得如何出贫穷，往往会酿成悲剧。
我儿童时沉迷武侠连环图书.跟三两个好朋友，把砖头绑在脚掌，在房间里一跳又一跳的学着。做什么？学轻功，我们妙想天开要做武林大侠。我少年时看了一本又一本武侠小说。你知道武侠小说的最高潮情节那一环吗？就是主角人物终于得到一本绝传武功秘诀，或是练成了一套绝世武功，脱胎换骨成为举世高手。 保罗说在任何景况都可以知足常乐。而且不伦是富是贫，“都得了秘诀”。我们就来看看他知足常乐，豁达人生的秘诀。
1．靠着主
“我靠主大大地喜乐”（10节）
“靠主”这话涵盖三个意思。
（1）尊重上帝
一个礼拜天主日崇拜后，有一个信徒兴高采烈的对我说：牧师，上帝听了我的祷告。今天我割完树胶，还没收胶水，天就要下雨。我赶紧祷告说主阿不要下雨。结果，天是下雨，不过雨下我的隔壁芭，就停了。我收完胶水，一点也没有损失。这位信徒因为胶水没有被雨水冲走而喜乐。只是，若是他祷告，最终胶水还是被雨水洗掉，他还会喜乐吗？如果还是喜乐，那就是尊重上帝。
圣经说： “使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？”（林前4：7）
我们相信自己的健康，工作，事业，家庭，友谊，物质等，都是从上帝领受的。因为这个信念，我们在各种景况中知足，且喜乐。
（2）顺服上帝
有一故事说，一只野鹿在溪水边饮水，看见自己一对美丽的角，十分得意。后又发现自己的一双瘦腿，十分难过羞愧。不久，一只狮子发现了它，便追赶上来。野鹿拔脚狂奔，把狮子远远落在后面；不幸野鹿跑进了树林，他的两只美丽的角竟被树枝夹住了， 不能进退；狮子便追上它，将它吞吃了。它在临终的时候叹息说：“想不到我所惭愧的脚竟能救我，而我所引以为荣的角今天却害了我的命!”
耶稣说：“你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？”（路11：11-13）有时有些事物我们以为是好的，用耶稣的话来说，我们以为是雨是饼是鸡蛋，所以我们求。但上帝晓得我们求的其实是蛇石头蝎子，对我们不仅无益反而有害，因此上帝不给我们。
顺服上帝的意思是：我们相信上帝是公义也是智慧的。上帝知道什么对我们最好，什么时候对我们最有益，祂按我们所需的赐给我们。我们不伦“有”或“无”，我们都愿顺服。因为顺服，我们就能知足常乐，豁达。
（3）亲近上帝
有一次，我发现自己所得税要交很多。而且，只是多了几块钱，缴交数额却从一级跳到另一级，变成要多交几百元。我觉得心痛。我想起某某人说怎样造假单做假账目逃税，减少交所得税。我想自己也要那样做。就在那时，我突然想起我第一次缴交的所得税。于是我就去找第一次交所得税的收据。找到了，第一次所得税只交RM12.10。很少，是不是？那时，我的心快乐起来。因为我今天交多了，那是说上帝恩典越来越多。我怎么可以只看失去的，却没看自己所拥有的？那天我从上帝那里重新得到喜乐。
亲近上帝，你便会欢唱。
（4）小结
“靠着主”是保罗能适应各种不同环境的动力。因为尊重上帝，顺服上帝，亲近上帝，他就没有了不能处的环境，不能应对的事。
2．信赖主
“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（12节）
有一段时期，激励课程很流行，课程费不便宜，从数百元到数千甚至数万元。不过，许多人，包括公司，都很愿意花钱参加这类课程，因为这些课程打着要把你的潜能发掘出来，使你成为人上人的口号。换句话说参加了课程，工作表现会更好。只是，我认为基督徒根本不需要这类课程。因为对我们来说，最佳激励不是依靠人或课程，而是信赖主。
“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”因为信赖主，保罗是个可能思想者，积极思想者，而不是一个不可能思想者，消极思想者。
（1）不可能思想 VS可能思想
有一人对牧师说，牧师阿，我有一大堆困难和问题。唉！做人真辛苦！牧师说我知道有一个地方住了许多人，个个都没有困难，也没有问题。那人说请快告诉我那地方在那里，我要搬去。小甘密基督教坟场。牧师说。的确，只有死人才没有困难，活人一定有。
请问：在面对种种问题时，你的思想是不可能还是可能？“不可能思想”和“可能思想”这两种不同思想将决定我们的表现。
“不可能思想者”，对任何意见计划都要东看看西看看，总是用消极眼光来找错处，找理由批判这里不对，那里不好，甚至提出许多例子理由来证明为什么不好，为什么不能。比如别人试过都失败了！
保罗是“可能思想者”，所以他说我靠着那加给我力量的，凡事都能作。同样，我们基督徒不应该是不可能思想者，因为在上帝没有难成的事。圣经中以色列人与亚玛力人在旷野打战的故事给我们一个宝贵功课：以色列人是难民，亚玛力人是沙漠雄师。打战结果，以色列人大胜，亚玛力人的名被从天下除去。的确，在上帝没有难成大事。
你是“可能思想者”，还是“不可能思想者”？“不可能”是否已经成为你的口头禅？如果你是“不可能思想者”，我给你七个操练，你照着去行，你就会改变成一个“可能思想者”。
一.了解自己
有一个摄影师，为了取悦顾客，就在门口贴了一则极发人深思的广告：一。照出我们眼中的你，美金2元 。二。照出你认为那样的你，美金3元 。三。照出你愿意那样的你，美金四元。
这则广告衬托出人性的软弱，人很容易陶醉於理想的我，却不愿接受真正的我！结果，焦虑，烦恼，不安，……跟着来。其实，仪表，学历，背景都不重要，重要的是你的性格，态度和为人。
二.尊重自己
多年来，你是不是一直对自己说“我没有才干，笨手笨脚，程度不高，不能吸引人，……”，你把自己贬的一文不值？如果这是你对自己的评价，马上改。不要忘记你你有上帝所赐尊贵荣耀为冠冕，你要尊重自己，因为上帝尊重你。
三.接受自己
不许再掩饰你的背景，不要再悔恨过去，无论你是一个怎样的人，肤色，血管，口音，样子，上帝爱你这样，他爱你，他也要你爱他所造的你。
四.改进自己
有一次，有人对亚力山大大帝说，你真伟大，征服了这么多土地和人民。他说你错了，我的伟大不是在与能征服别人，而是先征服了自己的懒惰、自私，……。很多缺点都被我征服了，然后才能征服别人。
活到老，学到老。如果停顿，你会讨厌自己的，所以要天天成长，读好书，交益友，……。你就能天天改进自己了。
五.培养专长
如果你认为自己平平庸庸，一无可取，与其贬低自己，不如试试某方面，如修理电器，煮食等等。要不然，你就成为最友善的，最关怀别人的，最热心的人。如果你肯下功夫，你必能在某方面成为专家的。
六.忘记自己
一个忘记自己的人最能得到人的尊重和欢心。
七.祈祷
“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变有点上帝。”（罗4：17）
这位上帝不仅是亚伯拉罕的上帝，也是你我的上帝啊！原来，我们的上帝是使无变有点神。你说“无路”“无法”“……”？信赖主！
“我知救主为我预备道路”（I know the Lord will make a way for me）这首诗歌歌词旋律简易唱，意义却太美了：“我知救主为我预备道路。我知救主为我预备道路。仰望主恳切祈求，虽黑夜也变白昼。我知救主为我预备道路。”（I know the Lord will make a way for me. I know the Lord will make a way for me.If I look to Him and pray, darkest night will turn to day. I know the Lord will make a way for me.）
八．小结
多多在这七方面操练，你会发现“不可能”三个字慢慢地从你口中脑中消失。你不再说“不可能”，而是“可能”“可能”“可能”。
（2）消极 VS 积极
一般人在希望破灭时，有三种反应。第一，忍受拙折，然后怨天尤人。人变得冷漠无情，仇视上帝并人，也轻视自己，家人成出 气筒。失眠、胃溃疡、心灵衰歇。第二，将自我封闭，成为与世界隔绝状况。第三，归给命运。
圣经民数记 14：6－9节十二探子的故事，给我们许多宝贵功课：不如意的背后隐藏着祝福，问题症结是：看人，还是看上帝。这故事给我们看见一个人的态度是消极或积极，在于他是否有以下三个动力。
一.他对上帝的存在不是‘观念’，而是‘关系’
十二探子的报告知所以不同，最大的分别是10个人是看人，另外两个人是看神。因为看的是神，报告就不同了。
有一成功商人说，我从小就生活在我不喜欢且不如意的环境里，但藉着信仰（信赖主），我将它改变为我所喜欢的环境。时代考验基督徒，基督徒创造时代。
二.他对事情解决方法不是陷于消极‘如果’的悔恨中，而是积极思考‘如何 ’去解决。
保罗说“只是行出来由不得我”（罗7：18 ）。意思是我是个不好的人，我常常犯错。但他没有活在‘如果’的悔恨心情中，而是想‘如何’去解决他的问题。所以最后他说“感谢上帝，靠着我们的主耶稣基督，就能脱离了。”
有些人也引用保罗讲的话，但却常常成为他们自暴自弃的藉口。
19世纪美国诗人曾威尔说：“只有蠢人和死人永不会改变自己。”许多人常用“我就是这样的”“这就是我的个性”来轻易的原谅自己。正确的做法是要去征服它，改变它。不是靠自己，而是靠着主耶稣基督。
三.他不是对环境的不如意而‘感叹’，而是看见如意和不如意都是‘感谢’
爱迪生制造蓄电池的时候，为了找一个铅的代用品，做了两万次试验都没有成功。有位记者问他：“这么多努力都浪费了，你难道不气馁吗？”他立刻回答：“感谢神，一点都 没有浪费！我发现了二万种东西是不合用的。”
失败并不可怕，可怕的是唉声叹气。
有一女生在报上写了一篇短文：“感谢上帝，我是一只丑小鸭，因此凡是爱我的男生都是真心的，他不是爱我的外貌，而是爱我这个人。”她不为丑而唉声叹气，却发现丑的价值。这就是感谢。
曾有年轻姐妹对我说，我的母亲令我很生气。原来他母亲常常在别人面前讲他坏话，骂她。我说你要感谢上帝，日后你做母亲的时候，就不会如此对待你的孩子了。因为你已经从一个环境中学习到宝贵的功课了。
（3）小结
信赖主，这是保罗的信仰眼光。同样，信赖主，我们可以成为不被环境左右的人。我们能接纳环境，肯定环境，因为相信上帝是主，历史的主！
结论
有的人信主了，还是没有满足和喜乐，因为他以为喜乐和满足是从环境而来。其实，真正的满足乃是出于内心，不是出于环境。事实上，任何环境都有他的价值性。因此，只要我们靠着主，信赖主，我们也能像保罗一样的说：“我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。”
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
0 comments:
Post a Comment