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题目：我爱我主教会（7）
经文：诗23篇
戴德牧师（Timothy Dwight，1752-1817），他本是耶鲁大学校长，学者，因为爱教会，他献身作传道人。今天唱的回应诗“我爱教会歌”是他写的，我们可从歌词感受到他对教会的爱，尤其第二节歌词这么说：“爱她（教会），我常流泪，念她（教会），我常祈求，为她（教会）事工，我更努力，直到力尽方休。”祈愿我们也是如此。
过去，我曾讲解“教会是家”、“教会是身体”，今天要讲“教会是羊”。
1．教会/信徒是群羊
“我们是祂……草场的羊”（诗100：3）
“群羊”是耶稣最喜欢用来描述教会/信徒的字眼。耶稣问彼得说：“你爱我吗？”彼得回答：“主，是的。”耶稣就说：“你牧养我的群羊。”（约21：15-16）彼得终其一生没有忘记耶稣的托付，年老时，他对作牧师的说：“务要牧养在你们中间上帝的群羊”。（彼前5：2）彼得说的“群羊”，也是指教会或信主的人。
2．上帝是大牧人
“但愿赐平安的上帝，就是那凭永约之血使群羊的大牧人–我主耶稣从死里复活的上帝。”（来13：20）
德里克。蒂得博尔在他的经典巨著《灵巧好牧人－牧养神学导论》（Derek J.Tidball,Skilful Shepherds:Explorations in Pastoral Theology ）书中说，整本旧约圣经都是以上帝是“牧人”这信念为基础的。以色列人，不论是求告、是赞美、是祈求赦罪，或是遭遇试探与失望，都深深相信上帝是牧人，呼召、带领、眷顾、医治以及牧养他们。诗篇23篇把这个信念表达得最淋漓尽致：“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”
诗人写诗篇23篇，一开始便说：“耶和华是我的牧者”。然后，诗人一一的见证上帝十全十美的牧养恩典：
- 供应他 – “不至缺乏”
- 扶持他 - “使我躺卧在青草地上”
- 引导他 - “领我在可安歇的水边”“引导我走义路”
- 医治他 - “使我的灵魂苏醒”
- 与他同在 - “也不怕遭害，因为你与我同在。”
- 安慰他 - “你的杖，你的竿，都安慰我。”
- 保护他 - “在我敌人面前，你为我摆设宴席。”
- 恩膏他 - “同油膏了我的头”
- 赐福他 - “使我的福杯满溢”
- 眷爱他 - “我一生一世，必有恩惠慈爱随着我。”
本堂樂龄团契首任团长吴象贤兄安息那天早上，大约九时许，他的太太颜梅英姐妹电话通知我象贤兄看似有点不妥。我去探望他，在他床边为他祷告，一次又一次背诵主祷文和诗篇23篇给他听。我发现每当我背诵诗篇23篇时，他就平静下来，很有平安。
诗篇23篇指出人生三大畏惧，即缺乏、敌人、死亡。但在上帝供应、扶持、引导、医治、同在、安慰、保护、恩膏、赐福和眷爱的十全十美牧养下，这三大畏惧便算不了什么。
请问：你曾否经历上帝的牧养？你什么时候经历上帝的牧养？雅各是圣经中第一个人称呼上帝“牧人”。他年老要离开世界时，回想自己与上帝的关系，说：“一生牧养我直到今日的上帝”。（创48：15）祈愿我们也一样，一生一世上帝牧养。
3．上帝选立人牧养
上帝是大牧人，祂也不断地选立人牧养祂的群羊。这些人包括祭司、君王、先知、士师、会众领袖、牧师和信徒等人。我特别解释牧师和信徒这两点。
（1）牧师
“祂所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。”（徒4：11）
这节经文提到“牧师”，在这节经文之前，圣经说耶稣“升天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”圣经学者Michael Green在Freed to Serve一书说，牧师是升天的耶稣基督赐给教会的恩赐之一，目的“要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体（教会）。”（弗4：8，12）
牧师如何牧养教会/信徒？即：宣讲教导圣道，施行圣餐洗礼和维持教会秩序，也就是传统牧职神学说的“圣言，圣礼，秩序” (Word，Sacrament，Order )三大职责。不过，卫理公会牧师还有第四职责，维持教会秩序（Order）包括问责和纪律的责任。累尼克在《基督教史话》（A.M.Renwick,The Story Of The Church ）书中说，牧师是维持教会纪律和执行教会纪律的人。
牧师在什么时候维持和执行纪律呢？《如何做个好牧师》( MasteringThe Pastoral Role)这本书作者保罗.西达（Paul Cedar）说，“当教会出现犯罪，错谬，恶行或行为不检的情形。”我问一个问题：你们要牧师做是个好牧师吗？那么，你们要认同牧师所做的每一项维持纪律和执行纪律的行动。
（2）信徒
“惟有你们……是有君尊的祭司（牧人）”（彼前2：9）
每个信徒都是牧人，这个信仰是卫理公会教会坚信的。法规301条款说，每个信徒皆接受牧职的恩赐，在社区和世界中工作。换句话说，每个信徒都可以参与牧养，包括祷告、教导、关怀、布道等等。
（3）小结
在100只羊比喻，耶稣说：“你们中间谁有100只羊失去一只，不把这99只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？”（路15：3）耶稣的意思是：一个好牧人，必然关怀迷失的羊。弟兄姐妹们，上帝选立我们作牧人，若有人信心软弱，甚至离开主，我们都有责任关心和牧养。
4．分担牧养团队
上帝是大牧人，祂选立人牧养祂的群羊。然后，从圣经和教会历史，我们看到一个牧养模式：不是一个人牧养，而是众人分担牧养。
（1）摩西
出埃及记第18章记载，摩西在百姓中选立十夫长、百夫长、千夫长和万夫长。请注意：这些组织单位都是十人一组的；十个人一个十夫长、十个十夫长一个百夫长，十个百夫长一个千夫长，十个千夫长一个万夫长。
摩西以这十人一组的组织单位，有力的牧养了数十百万以色列人。
（2）使徒
使徒行传第六章记载，信主的人越来越多，使徒选立了七人，分担牧养。
（3）卫斯理约翰
他记下在布道会中信主的人的姓名地址，过后探访他们。但信主的人不断增加，最后他发现自己不可能做到亲身探访每个人。于是他成立几个组织：一。小团(Bands)，由4－8人组成，帮助灵性成长；二．班会（Classes），12人一组，着重纪律；三．会社（Societies），40人以上组成，会员透过班会进入会社；四．联合会社（United societies），由数十个会社组成。
卫斯理约翰借着这些组织，分担牧养，使信徒得到充足牧养，信主人数持续增长。
（4）本堂芙蓉堂
一．本堂“转型”目标之一
分担牧养是本堂第二个宣教100年的“转型”目标之一，即：由一位牧师独自转型为团队牧养、由一至两位同工转型为多元化同工队，由个人式转型为集体式。
二．本堂1000人崇拜两大工程之一
未来几年，本堂致力建立分担牧养团队，为要达到1000人崇拜的目标。
三．本堂现况
根据2009年会录统计，本教区牧区11间，会友合共2526位，牧师11位，每个牧师平均牧养230位会友。在2526会友中，本堂会友889位，占35巴仙。若是按本教区牧师和会友数目比例，本堂至少要有四位牧师。另外，本教区最小牧区，会友78位。本堂是最大牧区，会友889位。78位会友最小牧区，有一位牧师，有一位会友领袖。本堂889位会友最大牧区，也只是一位牧师，一位会友领袖。从2002年到今天，这间牧区信徒安息只有4位，本堂安息信徒却多达144位。本堂需要众信徒参与事奉，分担牧养，牧师一人牧养必然不足，传道也是，会友领袖的头发将更白了。
我们可以做什么呢？
A. 执事会/各肢体/执委会是分担牧养团队
举例说，执事会是分担牧养团队，扶助和协助牧师，与牧师传道同工，牧养众信徒。还有，樂龄/成年/青成/青少年团契/主日学/妇女姐妹会执委会是分担牧养团队，在主里同心同工，分担牧养所要牧养的群体，如樂龄团契是牧养长者，青少年团契是牧养青少年人，妇女姐妹会是牧养姐妹信徒。还有。五大圣工委员会和其他特别事工委员会是分担牧养团队，在主里同心同工，牧养众信徒属灵生命成长。
B．生命小组是分担牧养团队
去年，本堂开始生命小组事工。生命小组宣言是“生命小组使生命美好”，因为在生命小组里，组长组员彼此建立：生命影响生命，生命建立生命，生命祝福生命。目前，生命小组组长共有17位（相片）。你参加生命小组了吗？让这些人当中的一位，成为你的组长，让你的生命得到更多的祝福。
结语
今年庆祝中秋节，其中一个节目是灯笼设计比赛，龙城布道所主日学学生拿到冠军。她提到灯笼取名‘圣灵的果子’（2010年小组及中秋相片号码：180049）。我要说的是，这盏灯笼不是一个人做的。据我所知，几个人一起做；你做一部分，我做一部分。我的审美水平不高，但那天晚上这盏灯笼一提出来，我便预感会拿到第一名。
同样，教会/信徒是群羊，我们分担牧养，本堂也必将结出许多果子：悔改的果子、得救的果子、成熟的果子、圣灵的果子，……。阿们。
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