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题目：我爱我主教会（6）
经文：林前12：27节）
“我爱我主教会”这首圣诗作者是戴德牧师（Timothy Dwight，1752-1817）。他本是耶鲁大学校长，著名的学者，因为爱教会，献身成为传道人。他对教会的爱，可从第二节歌词感受得到：“爱她，我常流泪，念她，我常祈求，为她事工，我更努力，直到力尽方休。”祈愿我们也是如此。
上次分享，我解释了教会是“家”，今天要讲教会是“身体”，重点在事奉。
1．彼此相顾
“眼不能对手说，我用不着你。头也不能对脚说，我用不着你。……。总要肢体彼此相顾。”（林前12：21，25）
这节经文告诉我们：教会是身体，我们是肢体，要彼此相顾。
我作个各肢体彼此相顾的比方。“要吃了”，我脑子这么想，使我产生食欲。有些人山珍海味摆在眼前，吃不下，因为没食欲。可是，只有想要吃，我还是吃不到食物，我还需要脚走动、手拿、眼睛看、鼻子闻、口张开、牙子咬、口水调和、胃消化、血小管运输营养等等各肢体相顾、配合，我才算是真正的吃到食物。
七月圣餐，我以“关系圈”表达五种跟教会不同关系的人：还未来教会的人、偶尔来教会的人、固定来教会的人、接受教会培训的人以及参与教会事奉的人。我们要做什么？把外圈的人推进内圈，如：带领还未来教会的人成为偶尔来教会的人，再带领……，越来越多人进入内圈，我们的心便越喜乐。这是本教会生活和成长的特色。
同样，教会事奉也需如此。本教会拥有许多特色，其中特色是：最多特别主日和最多信徒参与主日服侍。一年中，本堂制定特别主日如樂龄主日、成年主日、青成主日、青少年主日、主日学主日、妇女姐妹主日、郑秀莲传道主日、圣乐主日等等。还有，本堂也安排弟兄姐妹们参与主日服侍，如音乐与敬拜委员会主日服侍、社会关怀委员会主日服侍、基督教教育委员会主日服侍、会友与布道委员会主日服侍、宣教与布道委员会主日服侍、生命小组主日服侍，以及以安排信徒家庭为单位、夫妇和信徒个人等等。这些特别安排，反映本堂重视和珍惜各圣工、各肢体以及各信徒的服侍。因此，在事奉上当彼此相顾，领袖或有恩赐的，要关注、带领、鼓励和培训新人，接班人、恩赐不足的人，给他们机会参与事奉，如圣经所说：“我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。……上帝配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。”（林前12：23-24）
上个月庆祝中秋节，青成团契的‘月亮圆’是其中一个最美的节目。（2010年小组及中秋相片号码：180052）我说最美，因为节目中多了一位弟兄参与 –刘国明弟兄。几年来，不伦是查经会、主日崇拜或特别聚会，刘弟兄骑着电单车来教会，几乎风雨不改。他人很静，我不晓得有多少个人注意到他。感谢主，青成团契的团员注意到了，而且，还邀请和带领他加入事奉。那天晚上，‘月亮圆’这节目多了刘弟兄，显得特别突出，因为青成团契团员们彼此相顾。
在上帝眼中，每个人是独特、重要和被爱的，所以要彼此相顾。
2．生命事奉
“将身体献上，当作活祭，……你们如此事奉，乃是理所当然的。”（罗12：1）
这节经文告诉我们，我们献给上帝的事奉乃是生命事奉。这节经文提到献祭，我从“祭司”这角度，进一步讲解生命事奉的意义。
（1）祭司的职份
“祭司”这字，旧约出现超过700次，使我们了解祭司每天在圣所内做的事。
- 烧香
“在香坛上要烧馨香料做的香；……他要在耶和华面前烧这香……”（出30：7-8）
- 摆饼
“要取细面，烤成十二个饼，……要把饼摆列两行，每行六个，在耶和华面前精金的桌子上；……这为以色列人作永远的约。”（利24：5－8）
- 献祭
“若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件，……就当为他所犯的罪把没有残疾的公牛犊 献给耶和华为赎罪祭。……受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕，把指头蘸于血中，……。”（利4:2-3,5-7）
- 点灯
“那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点著。在会幕中法柜的幔子外，从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。”（出24：2-4）
上述经文给我们看见，烧香、摆饼、献祭和点灯，是祭司每天要做的事。
（2）大祭司耶稣
旧约时代，人犯罪，以牛羊等动物献祭，求上帝喜悦，罪得赦免。人犯罪，就献祭；再犯罪，再献祭，……。人犯罪献的祭叫赎罪祭。新约时代，我们犯罪，为什么没献祭？旧约祭司每天烧香、摆饼、献祭和点灯，为什么我们没做？请看一段非常重要经文：“靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。凡祭司天天站着伺奉上帝，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远的赎罪祭，……因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”（来10：10-14）这段经文意思是：来到新约，大祭司耶稣不以动物献祭，而是以自己的身体献上作赎罪祭，钉死十字架。我们可看到：旧约是凡人祭司献祭，新约是神子耶稣献祭；旧约祭司用动物献祭，新约耶稣用身体献祭；旧约是有罪的祭司献祭，新约是无罪的耶稣献祭。所以，耶稣所献的赎罪祭比旧约更美。而且，一次献上，永远有功效。
今日我们不必再献祭，烧香、摆饼、点灯，因为耶稣已经替我们做了，耶稣为我们的罪钉十字架。有时，我看到非信徒烧香、点灯，摆祭品，我为自己不需要做这些，心中很感恩耶稣的救赎。我也很希望这些人早日相信耶稣作救主。这样，这些人也不需要再做烧香、摆饼、献祭、点灯这些事。况且，做了这些，心里还是不安、惧怕、不实在……。
（3）信徒是祭司
“因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于上帝，……，作祭司归于上帝，……。”（启5：9-10）
这段经文告诉我们，因为耶稣钉十字架，相信的人都成为祭司。旧约的祭司预表新约的信徒；祭司在圣所内烧香、摆饼、献祭和点灯，预表信徒在教会里事奉。只是，旧约祭司做的是律法礼仪，新约信徒做的却是生命事奉。这话怎么说呢？原来：
- 烧香，象征祈祷（祈求代求）
- 摆饼，象征圣经（上帝的话）
“我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活著。”（约6：51）
- 献祭，象征救赎（救恩福音）
“因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。”（林前5：7）
- 点灯，象征见证（遇见上帝）
“在这弯曲悖谬的时代，……，好像明光照耀，将生命道表明出来。”（腓2：15-16）
换句话说，信徒是祭司，在祷告、圣经、救赎和见证这些事上，不断得到祝福，然后，自己也在这些事上，成为他人的祝福。这便是生命事奉。
（4）小结
“他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，……。”（徒2：46）
初期教会不单单只是彼得、保罗等人事奉，所有信徒都事奉，在殿里在家中聚会，在殿里在家中生命事奉，生命祝福生命，生命影响生命。初期教会蓬勃兴旺，与生命事奉不无关系。
3．生命小组使生命更好
人是群居的动物，不管在家庭、学校或社会上，都免不了与人群接触。有些人忧苦烦恼，常常是因为与人关系不好。一个团体里，能干的人，大都能促进人与人关系；不能干的人，则容易引起人与人纠纷。
有人以“人”字，表达人与人关系的重要性。古人造字，“人”字一撇一捺，说明人要互相支持，彼此扶助。没有一撇，一捺要倒掉；没有一捺，一撇也要倒掉。人是一撇一捺连在一起，有人是一撇，有人是一捺。“人”字的结构说明人是群居的，人要和其他人建立起一种稳定的、相互关爱的关系。与人关系好，相助相成，这是很大的福份。
生命小组是我们属灵生命‘群居’生活。去年，本堂开始生命小组。可能有人会这么以为：我已参加团契，不必参加生命小组。其实，本堂开始生命小组，不是要我们信徒在团契和小组间选一项，因为两者性质不同。举例说：
- 服事对象不同
团契的对象有年龄和性别之分，生命小组弟兄姐妹皆可参加，长者年幼也是。
- 时间地点不同
团契的时间地点比较固定，生命小组按个别需要而定，比较多灵活性。
- 聚会内容不同
团契的聚会节目多样化，生命小组以4W作导向，重点只一个：生命事奉。
上个月16日生命小组今年度第二次联合聚会，有两位组员作见证，我很感动。
第一位是魏文福弟兄。他是执事，他的组长不是。生命事奉是一项塑造生命的工程，与个人学问、年龄、资历等无关。从他的见证，我们看到，只要谦卑和饥渴慕义的心，生命小组使生命美好。
第二位是陈桂安弟兄（2010年小组及中秋相片号码：160013）。他说自己是自动找组长参加小组。他说在一次小组聚会，其中一环节是解释约翰福音3章16节：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”那天小组分享，不单单这么读，也改了一点，即要读的人改读自己的名字，如：“上帝爱桂安，甚至将他的独生子赐给桂安，叫桂安信他，不至灭亡，反得永生。”桂安见证说，当他读的时候，他感到上帝爱他，看重他，看重他。这是圣灵的工作。
生命小组宣言是“生命小组使生命更好”，因为生命小组是以生命影响生命，以生命祝福生命。当会友领袖张先生参与生命小组时，我对他这么说。
结语
我以但以理和他三个朋友的故事作结束，圣经对这四人的事有很美的记载和描述。
1．圣洁生活
“却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己”（但1：8）
2．信靠生活
“但以理回到他的居所，将这事告诉他的同伴……，要他们祈求天上掉上帝施怜悯。”（但2：17-18）
3．灵修生活
“一日三次双膝跪在他上帝面前，祷告感谢，与素常一样。”（但6：10）
4．纪律生活
“总长和总督寻找但以理误国的把柄，只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，……。”（但6：4）
因为四人殷勤操练敬虔生活，圣经数次记载巴比伦王说的话：
- “你们的上帝诚然是万神之神，万王之主，……”（但2：47）
- “沙得拉、米煞、亚伯尼歌的上帝是应当称颂的。”（但3：28）
- “但以理的上帝—……是永远长存的活神，祂的国永不败坏，祂的权柄永存无极！祂护庇人、搭救人，在天上地下施行神迹奇事，……”（但6：26-27）
我还要补充一点：“但以理当大利乌王在位的时候和波斯王塞鲁士在位的时候，大享亨通。”（但6：28）这节经文告诉我们一个非常重要的历史事件：但以理在五个国王手下做事，他是五朝宰相！
这一切的一切祝福，是从一个四人小组（但以理和他三个朋友）开始。在这四人小组里，他们彼此相顾，互相扶持，生命建立生命，生命影响生命，生命祝福生命。最后，他们得到祝福的生命，成为他人的祝福，荣神益人。
本堂生命小组，从五人开始，增加至八人后，再产生新小组。生命小组，犹如但以理和他三位朋友；生命建立生命，生命影响生命，生命祝福生命，“生命小组使生命更好”，欢迎参与！
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