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题目：丰盛人生-腓立比书讲解（27）
经文：腓3：8-12节
今天继续分享“丰盛人生”这题目，也是腓立比书讲解第27讲。
A．复习
这段经文中，保罗两次提到“得着基督”。第一次“得着基督”，指主耶稣为他所做的事，第二次“得着基督”，指他自己为主耶稣要做的事。
我前两次的分享，有三个重点：
（1）奴仆的心 VS 儿子的心
“你们所受到不是奴仆的心，仍旧害怕；所受到乃是儿子的心，因此我们呼叫：『阿爸，父！』圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女……。”（罗8：15-17）
人若不是上帝的儿女，或不知道自己是上帝的儿女，他便是奴仆的心。奴仆的心是害怕、孤单、不安，……。相反的，人若是上帝的儿女，或知道自己是上帝的儿女，他便有儿子的心。儿子的心是平安、依靠、力量，……。“这是天父世界”这首诗歌将这个真理表达：“这是天父世界，我心满有安宁。树木花草苍天碧海，述说天父全能。”
（2）不可以 VS不需要
奴仆的心，常常说各种“不可以”的话，如：这个日子不可以做这事、那个时间不可以做那事等等。儿子的心，不是说各种“不可以”的话，而是说“不需要”。我举个例子，你们便更加明白我说的了。
前个星期报章说，国人每年花五亿元在汽车车牌号码上（可能我引述的有出入）。原来，很多人买车，要选车牌号码。结果，有些车牌号码就被交通局保留，估价代售。交通局做法是：不同号码，不同价钱。谁出价最高，谁就可标得。听说，最高价的车牌号码不是“1”号，而是333、888、3838、1688等等。这些车牌号码要几千或几万块，才能标得。每个号码都同样是数目字，为什么有些人要花钱去标？这些人认为，33、888、1638等等数目字是特别的，这些车牌能令他们“发财”，特别“好运”等等。
我问一个问题：基督徒可以不可以去标上述车牌号码？我的答案：不是可不可以的问题，而是基督徒根本不需要去标。这话怎么说呢？我以浪子说的一句话做解释。
耶稣讲过一个浪子的比喻。故事说，但有一天，浪子决定要回家。浪子为什么要回家？圣经记载浪子说的一句话：“我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里俄死吗？”（路15：17）这个浪子，一度做奴仆，忘了自己的儿子身份。他也一度吃猪羹，忘了父亲的富足。但那一天，他醒悟了：自己是儿子，不需要作奴仆，自己的父亲多么富足，不需要吃猪羹，不需要挨饿啊。
同样，我们基督徒的天父上帝是多么丰富，我们基督徒根本不需要去买或标特别的车牌号码。我们基督徒求的是天父上帝的赐福，不是从车牌号码中找祝福。所以，买了车子，不伦交通局要出什么车牌，我们都欢欢喜喜的接受之。
我再问一个问题：你买或标过车牌号码吗？之前，我还未做教导，不知者不罪，主耶稣赦免你。现在我做了教导，你知道了，就不要再做了。以后，你若要特别花一笔钱买或标车牌号码，我告诉你，把那笔钱拿来作奉献。上帝赐你的福气，肯定胜过车牌的祝福。圣经说一切尊贵、权柄、权能力、颂赞、荣耀，都属于上帝。万有都是本于上帝，依靠上帝，归于上帝（罗11：36）。天父上帝这么丰富，你还需要向其他的求福吗？
上次讲道后，我面子书收到短讯：“牧师讲道很有恩赐，很具威力和说服力!圣灵的工作和恩膏真的很奇妙！是牧师告诉我要丢弃奴仆的心,不再害怕。谢谢您!”不仅这位信徒，我希望每个人都能确定自己是上帝的儿女。许多人害怕、孤单、不安，就是因为还没有儿女的心，只有奴仆的心。同时，我们晓得天父上帝的丰富，我们便会努力上帝的赐福、看重上帝的赐福胜于一切。
（3）其他的操练 VS 基督徒灵修
上帝造人，将气吹进人身体，人成了有灵的活人。因为“气”是由上帝来，人生命就有神性成分。另外，“灵”字，原文是“气”。人有了“气”，就有生命，“气”是人生命根源。因此，人若操练“灵”或“气”，就可能跟灵界接触，身体也会健康，精神也会比较好。
各宗教各有不同操练灵或气的方法：佛教禅坐、道家静坐、印度教打坐。我们基督徒呢？灵修。灵修生活，其实就是我们在操练自己的灵命。
我上次说灵修分群体灵修和个人灵修。讲到个人灵修，因为时间关系，我只是简单的解释。所以我今天要多讲一些个人灵修的事。
我的这本藏书，“celebration of Discipline”，提到三种操练灵命的方法。第一，内在的操练：默想、祷告、禁食、研究；第二，外表的操练：简朴、独处、顺服、服事；第三，团体的操练：认罪、崇拜、引导、庆祝。
根据这本书Foster所说，个人灵修或灵命操练，可分成内在的操练和外表的操练两种。我选择其中两项分享。
（ii）默想
一．其他方式的“默想”
默想，也称冥想，并且有很多名字和形式，除了传统的瑜伽、禅坐、催眠，还有现代称为积极思想、凝神、正心、引导想像法和心像等等。但都有类似模式：身体松懈下来；集中精神想像一副图画、或自己身体一部分、留意自己的呼吸、或凝神某件东西、重复背诵短咒语（或短句）等等。有一个通灵的人说：“没有一定的冥想法，但它们都有共同点，就是使脑袋空白，心灵静止，集中精神在一件事物上。”这人继续说：“冥想把我们带进可接触灵界的状态”。
归纳来说，其他方式的“默想”企图使心中空无一物。耶稣说过一个故事。有个人倒空了内在的邪恶，但没有用善良去充满它。“污鬼离了人身……便去带了七个比自己更恶毒鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。”（路11：24-26）
其他方式的“默想”很容易领人进入异常状态，走火入魔。
二．基督徒的默想
基督徒的默想没有隐藏的奥秘，也没有秘密的咒文，又没有精神的操练，更没有神秘的进入宇宙的意识等等。基督徒的默想是：聆听上帝的话语，反省上帝的事工，演习上帝的作为，沉思上帝的律法等等，帮助基督徒更清楚地听见上帝、遇见上帝、经历上帝。
三．默想的内容
（一）默想上帝伟大的作为（代上16：9；诗77：12-13；105：2；143：5）
（二）默想与上帝的关系（诗77：6-7）
（三）默想上帝的话语（诗119：15、23、27、48、78、148；箴6：22；传12：9）
（四）默想上帝的本性（诗145：5）
（五）向上帝谈论苦情（诗39：3；伯7：11）
（六）与上帝谈话
圣经充满人与上帝谈话的纪录：亚伯拉罕在旷野中默想，上帝与他立约；以撒在田间默想；雅各在旷野遇见上帝；约伯向上帝吐露苦情，与上帝争论；先知哈巴谷领受上帝启示的方法是：安静，观看，领受，纪录；诗篇都是人与上帝交通的纪录。
我讲个见证。这里有两张照片（travel，号码0661，0664）是本堂圣歌团6月15日从中国短宣回来途中拍的。当时，在赴厦门飞机场路途中，他们遇到山壁土崩堵路。从相片可看出，山壁土崩情况很严重，感谢上帝，他们没被滚下来的沙土石头伤害。另外，圣歌团团员还发现另一件事：在他们移开能移开的石头后，所乘坐的小型巴士车，刚刚好能从不能移开的石头中走过。因此没有误了班机。有个团员告诉我，在这之前，他们还曾埋怨：怎么回去的巴士车这么小辆？现在，他们发现原来是上帝带领、恩典和预备。他们的埋怨变欢笑、感恩。
这次中国短宣遇见上帝的经历，圣歌团团员若是常常思想、默想，那是一生受用无穷，赞美上帝，感恩上帝不尽。
默想，带来改变。悔改和顺服常常是默想的基本特色。诗人说：“我何等爱慕你的律法，终日不住的思想。……我禁止我的脚走一切都邪路，为要谨守你的话。我没有偏离你的典章，因为你教训了我。”（诗119：97、101、102）
（ii）祈祷
这是一老生常谈的题目，但这并不表示我们晓得了、会了。
有一次，我探访一年老病重信徒。我安慰他，为他祷告。我走之前，对他说，你自己也要祷告，求主帮助你，救你。他听了，说，我不会祷告。牧会二十多年，那天，这句“我不会祷告”，使我接下来好几天的时间，心觉得沉重。这位信徒不是新信主，他做做礼拜数十年了。只是，过去数十年，他是断断续续的做礼拜，有时来，有时不来。我的心觉得沉重，因为在他最需要向上帝祷告的时候，他说不会祷告。
前几天，有一信徒问我：牧师，我教导我孩子祷告，如求主耶稣预备泊车位、求主耶稣把蚊子赶走，……，可以不可以？我说当然可以，我们什么事情都可以祷告。
你是怎么向上帝祷告的？客客气气的，好像做礼拜带领会众祷告时那么的客气，那么的好听？也许，带领会众祷告，需要客气、好听，因为是公祷，讲给全体会众听。结果，有些人觉得自己不会讲道那么客气、好听，就很怕祷告，就说不会祷告。这是对祷告的其中一个误解。
若是私祷，你自己一个人向上帝祷告，你自己一个人对上帝讲，你是怎么祷告？还是好像领会祷告那么客气？如果是的话，我怀疑你还未真正认识上帝。
研究诗篇，你知道诗人怎么祷告吗？举其中一个祷告：“上帝啊，把敌人的孩子摔死在石头上。”诗人这么祷告，因为他们把他自己的人性带到上帝面前。向上帝祷告，没什么可隐藏的。你生气，就生气吧，而不是明明生气，还要强颜欢笑。我的私祷，我是什么都祷告，甚至跟上帝“吵”“争”。你说可以这样啊？当然可以！上帝是阿爸，父，有什么好怕？好客气？
我这么说，是要强调祷告，随时随地，凡事祷告。你若这么多操练，你会发现：祷告具有创造生命和改变生命的力量。换句话说，祈祷就是改变。我举个例子说明。
我们处在一特别环境时，你祷告又祷告，三个结果就出现：
（一）上帝垂听祷告，改变环境；
（二）上帝没听祷告，环境没改变；
（三）上帝没改变环境，但改变你的心境。
从三个结果来看，因为祷告，改变就来了，就是第二个结果“上帝没听祷告，环境没改变”，但对你来说上帝已经听了祷告，因为随着你的心境改变，环境也跟着改变了。
6月5日至11日之间，我的孩子伟得和牧师娘先后因为蚊症入院。那段时间，有一节经文不断出现我脑海中，那节经文也是一首短诗。那段日子，我早上晚上做事驾车，我不断唱诵那节经文或短歌，也是我的祷告：“祂的怒气，不过是转眼之间；祂的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”（诗30：5）
我祷告祷告又祷告，环境好像没改变；孩子和牧师娘还是在医院里。其实，改变已经发生了，上帝在安慰我，加力量给我，也在带领我。
耶稣的生活跟祷告分不开，“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”（可1：35）更何况你和我。
结语
保罗说“我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。”（12节）他知道主耶稣的恩典丰富，他要竭力追求得着。可是，有很多基督徒不知道主耶稣的恩典丰富，他们只知道信耶稣上天堂。结果，他们只得到来生灵魂得救，永生的福气。至于今生，他们的婚姻，家庭，儿女，事业，身心灵健康等等，却失去主耶稣的祝福。圣经强调基督徒要追求成长：“我们应当离开道理的开端，竭力进到完全的地步。”（来6：1）“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。”（彼后3：18）就是要基督徒在主耶稣基督的恩典上恩上加恩，福上加福。
灵修，基督徒灵修，就是操练灵命，这是不可缺的成长途径，也是基督徒必要有的操练。Foster说：“蒙上帝悦纳的生命不是去完成一连串的宗教责任。我们只有一件事要做，就是去经历一种与上帝亲密联络交通的生命。” 灵修，在敬虔上操练，今生来世皆有益处。 “在敬虔上操练自己。操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”（提前4：7-8）
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