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题目：丰盛人生-腓立比书讲解（26）
经文：腓3：8-12节
我上次分享说，这段经文保罗两次说“得着基督”，这是指他在主耶稣的恩典上恩上加恩，今天我继续分享其意义。首先，让我先来简略的温习上一次的分享。
2．得着基督
（1）得着基督–起初的爱
“我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（8节）
保罗信主前夸口自己，信主后指主耶稣夸口，因为他知道了主耶稣为他所做的事。
主耶稣为信他的人所的事之一是：相信他的人成为上帝的儿女。“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。”（约1：12）这节经文告诉我们：人若相信主耶稣，便有权柄作上帝的儿女。
“上帝是阿爸父”“我是上帝的儿女”，这个信念很重要。
“这是天父世界”这首诗歌第二节歌词后半段这么说：“这是天父世界，我心满有安宁，树木花草，苍天碧海，述说天父全能。”人若晓得天父是全能，这世界又是天父世界，心就平安、宁静，没什么好怕了。圣经说：“你们所受到不是奴仆的心，仍旧害怕；所受到乃是儿子的心，因此我们呼叫：『阿爸，父！』,……”（罗8：15-17）许多人怕这个怕那个，因为是“奴仆的心”，但若是儿子的心，就没什么好怕的了。
保罗想到主耶稣的恩典，心里火热说：“我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”这是他起初的爱。以上分享，可看今日周报后页讲章摘要。
（2）得着基督–追求成长
“我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。”（12节）
这是保罗第二次说“得着基督”。第一次说“得着基督”，指主耶稣为他所做的事，第二次说“得着基督”，指他自己为主耶稣要做的事，那就是追求成长。
成长，包括学业、事业、爱情、健康等等，这些都是人人追求的。问题是：如何追求？用什么方式追求？
20年前，有一新运动风靡全球，这运动即新世纪运动（New Age Movement）。这个运动主张说，万物均有神性，人内在的最高境界是与万物合一，去经验神性。为要让人超越，让人了解自己是神，因此需要作生命潜能的训练，透过打坐，气功，冥想，让自己内在的神性与万物中的神性相通，以通灵，卜卦等方式与灵异界接触，……。
因为这运动的影响，80年代后期灵异热十分兴盛；知识分子，政府官员，文艺界人士，教育界人士纷纷参与打坐、参禅、冥想、练气功、算命、通灵活动，生命潜能训练等等，出版界更是打铁趁热的出版各种与此有关的书籍。
今天许多人谈气功瑜伽，皆跟此运动所带来的冲击有关。
一．瑜伽
（一）什么是瑜伽？
瑜伽的原文意思是“与神连结”。英语韋伯字典给瑜伽的定义是：“一个来自印度教导神秘、苦修锻炼；其目的藉由默想、特定姿态、有节奏的呼吸等，与神明达成连结。”
换句话说，瑜伽是印度教徒一种修行方法，藉此方法和他们的神明合而为一，获取神通。其目的也在于使身体得到医治。
（二）可否练瑜伽？
2008年11月，我国回教裁决理事会（FATWA）基于宗教膜拜，诵经及肢体动作三项元素，禁止回教徒练习瑜伽。我们基督徒又如何看待瑜伽？
A．可以练瑜伽
玛莉琳，美国一瑜伽教练，她说现代医学也肯定练瑜伽能改善腰酸背疼、减轻生活中的压力。身体是上帝的殿，练瑜伽便是照顾身体的其中方式之一。她将瑜伽原本的印度教祷文换为圣经经文或简短呼求，比如：耶稣是我的力量等等。
B．不可练瑜伽
Laurette Willis，美国一瑜伽教练。信主后，她认为瑜伽的许多姿态乃古代印度教敬拜太阳神、月亮神的仪式，基督徒不可以改良的方式学习瑜伽。她就自己发明一套赞美操，其动作也包括伸展、舒压、默想等，但与瑜伽无关。这是最先赞美操的由来。
C．小结
可练或是不可练，上述两者着重点皆在姿态和诵读经文祷文方面。其实，练瑜伽的焦点不应是姿态或诵读经文祷文，而是“灵”“气”这方面。
（三）“灵”“气”的意义
“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生命吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创2：7）
上帝造人时向人吹一口气，人就成为“有灵的活人”。这话什么意思？
A. 上帝吹的“气”是生命，这“气”由神来，因此人生命有“神性”成分，也就是人类学家说的人有“宗教性”。举例说，你见过任何一种动物信神拜神吗？没有！因为上帝造动物时没有向动物吹一口气，所以动物生命没有“神性”成分或宗教性。人生命有“神性”成分或宗教性，所以，不伦野蛮人、开化人，古代人，现代人，人人皆晓得信神拜神。
B. 有灵的活人的“灵”字，原文是“气”字。因此“气”是人生命根源。你见过一个人怎么死去吗？吸了最后一口气死去，还是呼出最后一口气死去？“呼出最后一口气”。呼出最后一口气，“气”没了，人就死了。
C. 瑜伽/气功的“灵”“气”~人是有“灵”的活人；这“灵”使人能与神相交，这“灵”是“气”，人生命根源。所以，任何有关“灵”或“气”的操练，必然会使人跟灵异界扯上关系，也可能使人身体健康，精神转好。但是正因为“灵”或“气”跟神性和生命根源有关，我们就不可单单以身体健康为由练瑜伽学气功，却忽略了灵异界这个层面。
举例说，瑜伽的一些肢体动作相当艰辛。这些肢体动作一方面是古代印度教徒拜太阳神、月亮神的仪式。另一方面，却跟“苦修主义”（Asceticism）有关。古代，人们相信二元论；人的肉体是邪恶的，人的灵是圣洁的只是，人的灵被邪恶的肉体困锁着（画一图：灵魂被身体困锁）。因此人要“苦待”“虐待”身体，被身体困锁着的“灵”才得释放出来。这就是苦修主义的思想。所以瑜伽的一些艰辛肢体动作，目的就是要“释放”困锁身体内的灵，与神明合而为一。
气功也是。梁燕城牧师/博士信主前，曾有四年多打坐练气的经验。他在“静思宇宙玄秘”一书中说，打坐练气可分成六重不同经验：
- 第一重境界：身体健康、精神转佳；
- 第二重境界：各种山河大地美境出现，灵性透越空间，伸延着到其他空间；
- 第三重境界：看到幽灵鬼怪的灵界事物；
- 第四重境界：内心通透，有种安宁的无限感；
- 第五重境界：天地间有一创造力与自己合一；“天地与我并生，万物与我为一”；
- 第六重境界：与一庞大的宇宙力量相遇，这力量以仿佛像仙、佛、菩萨、天使、白衣人等形象出现，传递一个意念：“你来跟从我！我可以赐给你很大的神通和法力，……。”
讲到这里，你大概已经明白为什么新世纪运动鼓吹人去练去学打坐、参禅、冥想、练气功等等，因为这个运动主題在于突顯人性，然后告诉你：“你自己就是神！” 综观人类历史发展：文艺复兴，人取代神的中心地位；启蒙运动，人已成大，不需要启示；新世纪运动，人就是神，根本不需要神。
话转回来。梁牧师/博士也肯定练气功对身体精神都好。但他也说，如果练得深入，人的灵与灵界有接触，而人本身又不认识上帝，其所遇的灵界就可以是魔界邪灵，就不好了。（梁燕城，《静思宇宙玄妙》，飞跃机构，1992年，页75-76）这是有些人练瑜伽学气功，竟然有怪异经历的原因。例如，有一大学讲师说他刚开始学瑜伽时，并没有发觉有异，但后来更深入时，他发现要念口诀或咒语，否则脑子就会出现怪异现象。于是，他放弃练习瑜伽。还有一医师说他为了身体健康练气功，开始时觉得对身体健康帮助很大，他就勤加练习。他的气功练到一个地步，当“气”在运行时，躺在地板上的身体会自转。后来他发觉，练功后会整晚作梦不停，早晨醒来，头昏脑胀，身心俱疲。他觉得不安，就停止练习。
（四）小结 - 基督徒可否学瑜伽
基督徒可以学瑜伽气功吗？如果你问我这问题，我的答案不是“可以或不可以”，我的答案乃是“基督徒不需要去学”。有些人说可以或不可以时，常常跟惧怕有关。我上次说了，奴仆的心才惧怕，我们是上帝的儿女，上帝是阿爸父，我们的心满有安宁，没什么好怕。我说基督徒不需要去学，因为我们拥有更好的追求成长方式，上帝已经多次指示我们要操练的，并且要常常操练，那就是灵修。
二．基督徒的灵修
各宗教各有不同的修身养性方式：佛教禅坐、道家静坐、印度教打坐，基督徒呢？灵修。基督徒灵修可分作两个层面：
（一）主日崇拜 - 群体灵修
所谓群体灵修，指主日崇拜。
神创造世界后，第七天安息，订安息日为圣日，并吩咐我们守安息。上帝设立安息日的目的是要人在这日放下工作，把心安静下来，来亲近上帝、敬拜上帝。
有些人，包括糊里糊涂的基督徒在内，以为主日崇拜是有空才做的事，若是没空就可以不做礼拜。这实在不明白上帝的心，不认识圣经真理。
我母亲五十多岁才信主。她没受过教育，除了会写自己的名字，其他都不会。她信主后，有一次对我说主日崇拜的事。我母亲告诉我，牧师讲的道，她听不懂，礼拜唱的歌，她不会唱。但她做了礼拜，心很安宁，有力量。她对我说，她一定要去做礼拜，除非一天不能动了。
主日崇拜是基督徒与上帝之间的互动：唱诗，歌颂赞美上帝，上帝借诗歌向我们说话；祷告，向上帝祈求，上帝聆听我们祷告；诵读圣经和听道，上帝向我们说话，我们聆听；奉献，见证上帝丰富恩典，我们以信心宣告上帝是万有之源万福之本；问候，听道又行道，……。所以主日崇拜是基督徒的群体灵修，借着与上帝之间互动关系，重新得力，蒙恩蒙福。圣经说：“你若在安息日掉转你的脚步，……耶和华要使你乘驾地点高处，又要以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。”（赛58：13-14）
（二）亲近上帝 - 个人灵修
“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”（赛28：16）
所谓个人灵修，指个人亲近上帝的时间，或唱诗，或祷告，或读经，或默想等等。
结论
我有一本藏书， “celebration of Discipline”，作者Richard Foster。1986年买的。这本书已经翻译华文了，书名“属灵礼赞的操练”。这本书80年代写的，当时正是许许多多人去学瑜伽、气功、打坐、参禅、冥想、以及热衷于通灵活动，等等。
Foster这本书的出版是及时的暮鼓晨钟，让基督徒们知道我们也有修身养性、操练灵或气的方式。而且，既不怕走火入魔，又可跟上帝建立亲密关系，达至“我在主里面，主在我里面”合一的境界。所以我说我们基督徒根本不需要去学瑜伽气功或其他功法。
同样，时下流行各种各类激励课程，如：自我激励课程、我能激励客户、士气激励课程、营销激励课程、薪酬激励课程、高考前激励课程、员工激励课程等等。许多公司很乐意出钱和鼓励它的雇员参加这一类课程。有个课程，课程费几千元。课程最后一课，学员能够在燃烧的火炭上走过。其实，这些激励课程，或多或少跟新世纪运动有关，强调人的能力，以人为中心，抬高自我。这是违背圣经教导的。
我们基督徒可以参加激励课程吗？我的答案还是一样：不需要。我们基督徒只要好好在群体灵修和个人灵修上下功夫，圣经说：“就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒；但那等候耶和华的，必重新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（赛40：30-31）
保罗说“我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。”这应该是每个基督徒要说的话，每个基督徒都要追求成长-身心灵成长。我下次继续分享。
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