主日讲台信息 Sermon 04/07/2010

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题目:我爱我主教会-4
经文:提前3:14-15


我曾介绍“我爱我主教会”这首诗歌。这首诗歌作者是戴德牧师(Timothy Dwight,1752-1817)。他是著名学者和耶鲁大学校长,为了教会献身作传道人。我们从这首歌第二节歌词,可感受到他对教会的爱:“爱她,我常流泪,念她,我常祈求,为她事工,我更努力,直到力尽方休。” 我们能否也像他如此说:“为她,我常流泪,念她,我常祈求,为她事工,我更努力,直到力尽方休。”?今天继续分享我爱我主教会这个题目。

1.复习 –成为会友
成为会友是什么意思?我上个月讲解了,可用两个字来说明:委身。成为会友,表示说愿意委身教会,肩负起发展教会的责任。这是会友和非会友的基本分别。

既然成为会友是委身教会,身为会友就要做圣经期待每个基督徒要做的事,也就是会友誓约提到的会友四大责任:(1)礼拜:参加教会礼拜,尤其是主日崇拜;(2)祈祷:为教会、为牧者、为基督徒、为至亲家人、为他人等等祷告;(3)服事:参加礼拜,祷告会是事奉,参加诗班,妇女会,樂龄,成年,青成,青少年等团契,以及参与关怀、宣教、教导等等事工,也是事奉;(4)奉献:爱教会、关心教会,自然的会将金钱用在教会圣工。

以上四点是每个会友应有的操守。

成为会友不是一种形式,比如说只是将你的名字签在一张纸上吧了;成为会友也不是一种权利,比如说一定会分到礼物。成为会友是委身 - 将生命献给主耶稣,然后,委身教会。因此让我们一起来委身教会,同心建造健康、目标导向教会。

2. 教会是上帝的家
为要让我们晓得教会的奥秘,圣经用许多比喻,如:上帝的家、基督的身体、圣徒的国、圣灵的殿、羊圈、羔羊的新妇、金灯台等等比喻教会。我今天只解释“教会是上帝的家”这个比喻的意义。圣经说:“你也可以知道在上帝的家中当怎样行;这家就是永生上帝的教会,……。”(提前3:15)

人相信主耶稣,就有权柄作上帝的儿女。上帝是天父,主耶稣是长兄,信主的人互称弟兄姐妹。教会是上帝的家,教会是家;信主的人的属灵大家庭。那么,这个家的生活有什么特色?

本堂会友课程中有一部分提及教会生活:“我已接受基督作我的主与救主,受洗,并且同意芙蓉基督教卫理公会的宣言,策略,组织与结构。现在我相信受圣灵引导,要与芙蓉基督教卫理公会大家庭结合。为此,我将自己委身于上帝与其他的会友,承诺遵守以下这些要求:一。我要以爱的行动,拒绝说闲话,顺服领袖来维持教会的合一;二。我要为教会成长祷告,邀请未信主的人来参加教会,以温馨可亲的态度欢迎人来分担教会的责任;三。我要以发现我的恩赐与才干,让牧师来装备我,朔造仆人型态来服事教会的事工;四。我要以忠实地参加教会,过一个敬虔的生活,定期的奉献来参加我们教会的见证。”

上述教会生活提及几件事,我提两点。

(1)“爱的行动”
一旦你加入教会,你会很快发现教会充满人类-不完全(只要是人,便不会完全),而且你也不会喜好每一个人,但你还是要爱他们!这是一种委身。

在教会,你会认识到到各种各样的人,其中,包括有可能见到你就把脸转过去,或是向你臭脸的人。请问:你反应如何?跟他一样?若是如此,你也不过是半斤八两,同样的需要悔改。我的做法是:特意走上前打招呼,或,他臭脸,我笑脸,……。因为我们是一家人,我们是一齐敬拜上帝的,我不愿意有任何的罪拦住我的祈祷。

爱的行动,这是属灵大家庭生活所需要的。

“以致爱弟兄没有虚假,就当从心里彼此切实相爱。”(彼前1:22)

(2)“拒绝说闲话”
最破坏教会的莫过于说闲话。什么叫闲话?闲话就是你既非问题的一部分,只是讨论问题。圣经说这是罪。“凡人所说的闲话,当审判的时候,必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义;也要凭你的话,定你有罪。”(太12:36-37)

闲话的破坏性非常可怕,所以将来在审判台前,上帝要审判。

如果你听见有人说闲话,你怎么办?你可以做两件事。第一,你直接找当事人谈,而不是向某个人谈某个人。第二,你找牧师,告诉牧师:“牧师,这里到底发生什么事?”如果牧师不晓得,绝对会帮你查出。但是,你绝对不可以开始这个谣言,在教会这个属灵大家庭引起各种问题。

“愚昧人是话都信,通达人步步谨慎。”(箴14:15)

这话什么意思?我举个例子,你便更加明白圣经这句话的意思。

本堂执事会会议曾经提到“很多问题”“很多人说”这样的话,我不晓得你们有否听过人这么对你说。我告诉你,“很多问题”“很多人说”,这样的话很具误导性,甚至可能是恶意的,毁谤性的,因为说这样的话的人并没有具体的说出“很多问题”是什么问题,“很多人说”是什么人说?因此这样话的会使人有很多“想象空间”。结果,“很多问题”就可能包括你的问题在内,“很多人说”也可能包括了你也说在内。所以当你听见有人说“很多问题”“很多人说”这样的话时,你如果晓得追问:“什么问题?”“什么人说?”你就是圣经说的“通达人步步谨慎”。相反的,你听见人对你说“很多问题”,你也跟着说“很多问题”;人对你说“很多人说”,你也跟着说“很多人说”,那对不起了,你就是圣经说到“愚昧人”了;圣经说:“愚昧人是话都信”。

还有,你问清楚“什么问题?”,对教会属灵大家庭生活非常重要。我们是一家人,当我们知道是什么问题后,便会给予必要和适宜的牧养和关怀。举例说,青少年团契出现什么问题,你告诉青少年职员或周传道,他们便能及时给予特别关怀。另外,你问清楚“什么人说”也非常重要。因为有时候讲“很多人说”这样的话的人,其实常常是他自己说,或一两个人说吧了,或是说这样话的人自己有问题,要藉着“很多人说”这样的话达到私人目的。因此,我们要具体的说“谁人这么说”,我们是一家人,我们才能及时帮助说这话的人。

人是虚慌的,这是人性共有的缺点,因此没有经过思考,立即接受或相信别人的一切话,必会陷入苦恼之中。

上帝创造人类,真是奇妙的设计。我们有两只耳朵,只管一件事:听;我们有两只眼,只管一件事:看;还有两个鼻孔,也只管一件事:呼吸;可是嘴只有一张,它可比谁都忙,要吃饭、要说话、要唱歌、还有吵架。嘴巴管道事情之多,超过耳朵、眼睛、鼻子好几倍。按道理,至少给我们四张嘴巴,才能应付。可是不然。嘴巴不仅只有一张,舌头外面还有牙齿,牙齿外面还有嘴唇。重重遮挡,弄得无论是吃、说、唱、吵,都要劳师动众地一齐活动,才能发生功效。嘴巴真是可怜哪!我想问问上帝,这么偏心的设计是什么意思?我还没问上帝,上帝就回答了,“那还用问”他说:“两个鼻孔,要顺畅的呼吸;两只耳朵,要多听;两只眼睛,要多看。嘴巴吗,当然只给一个,而且挡了又挡,就是要你特别谨慎哪。”

“只要随时说造就人的好话,叫听见的人得益处。”(弗4:29)

3.教会增长
教会是家,教会增长是一个家的增长,不是一个机构的增长。因此教会增长,不是只顾及人数的增长,那是机构的增长,教会增长,一定要注意的是:生命的增长。

作为教会或会友,我们的使命是要领人藉圣灵重生得救。有上帝生命的人就有上帝的性情,才会关心上帝的事,以教会为家。没有上帝生命的人就没有上帝的性情,入了教会,只会纷争结党,因为他们以教会为机构。所以,我们的使命不是领人入教,我们的使命是使人作主的门徒。

今日,跟教会有不同关系的人可分作五种,我用一个关系圈图来表达。
1.还未来教会的人
这些人可称为我们的“社区”。这些人都需要我们带领来认识耶稣基督。所以我 们要继续向外接触这些人,带领他们来教会。因为圣经说上帝愿意每个人都认识主耶稣,人们需要主耶稣。

2.偶尔来教会的人

这些人可能在教会特别节期或特别活动时来教会,我们也欢迎,千万不要说有吃的时候才来,或是有礼物分担时候才来。有时候,讲这样话的人正反映本身着重这些。

3.固定来礼拜的人
这些人是慕道友或已经是会友,他们忠心参加主日崇拜,有的也参加肢体聚会或活动。

4.接受培训的人
这些人参加礼拜,也参加祈祷会,或查经会,或门徒课程等等培训。

5.参与事奉的人
这些人包括执事,圣工委员会委员,肢体执委,特别事工执委等等。

上述五种跟教会不同关系的人,我们要做的是什么?把外圈的人推进内圈,如:带领还未来教会的人成为偶尔来教会的人,然后,再进一步的带领……。因为我们的使命是使人作门徒,把人往内圈的一个圈一个圈推进,当我们看见越来越多人加入内圈,我们的心越喜乐,这是生命增长现象之一,也是教会属灵大家庭生活特色。机构呢?就不是这样了,不是推人进内圈,而是排挤人出去。
弟兄姐妹,你见人起来事奉,甚至取代了你的角色,你是喜乐,还是嫉妒?你是为他祷告,还是打压他?若是后者,请检讨你的生命状况。本堂会友课程中的教会生活这么说:“我要为教会成长祷告,邀请未信主的人来参加教会,以温馨可亲的态度欢迎人来分担教会的责任。”

结论
最后,我给你们看三节经文:“你们不再作外 人和客旅,是与圣徒同国,是上帝家里的人了。”(弗 2:19 )“你们都要同心,彼此怜恤,相爱如弟兄,存慈怜谦卑的心。”(彼前3:8) “不可严责老年人,只要劝他如同父亲,劝少年人如同弟兄,劝老年妇女如同母亲,劝少年妇女如同姐妹;总要清清洁洁的。” (提前 5:1-2)

会友,委身教会;爱教会,委身基督以及芙蓉基督教卫理公会属灵大家庭。让我们学习过教会属灵大家庭生活。

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