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题目：彼此守望虔守主日
经文：来10：25节
“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。”（来10：25）本着这节经文，我和你们分享三点。
1.“你们不可停止聚会”
“你们不可停止聚会，...”这个“聚会”指主日崇拜。初期教会除了主日崇拜，没有妇女姐妹会，青少年团契等其他聚会。因此圣经说“你们不可停止聚会”，也就是说基督徒每个礼拜天要做礼拜。换句话说，基督徒要虔守主日。
十诫第四条诫命说：“当纪念安息日，守为圣日。”（出20：8）请注意：上帝要我们把礼拜天“守为圣日”。“守为圣日”什么意思？三十年前，我在新加坡金链灵修神学院受训时，神学院的主日崇拜是早上七时正。每个礼拜天早上约六点半，礼拜堂就传来钢琴声，走进礼拜堂，就会看见七十岁高龄的吴静聆院长头发梳理光滑，衣着整洁，端坐在钢琴前一次又一次的弹着“乐守圣日”这首诗歌。
乐守圣日
1.
今天是主圣日，清早起，身，心，灵在主里得安息；
众圣徒敬拜主，同聚圣地，我满心最喜爱此圣日。
请来！来！来！来！到宝座前同会集，
或祷告，或听道，或唱诗。
众圣徒敬拜主同聚圣地，
我心灵最喜爱此圣日。
2.
当谨守复活日为圣日，切不可去办理俗常事；
要回转你的脚，谨慎步履，好事事行在主旨意里。
请来！来！来！来！到宝座前同会集，
或祷告，或听道，或唱诗。
众圣徒敬拜主同聚圣地，
我心灵最喜爱此圣日。
3.
当尊敬这日为福乐日，无挂虑，无忧苦，心欢喜；
蒙主眷，享灵恩，快我心意，身与灵常安居主爱里。
请来！来！来！来！到宝座前同会集，
或祷告，或听道，或唱诗。
众圣徒敬拜主同聚圣地，
我心灵最喜爱此圣日。
4.
更当在主圣日作圣事，靠赖主所赏赐大能力；
传福音，救疾苦，为主服役，心欢乐，口歌唱，尽天职。
请来！来！来！来！到宝座前同会集，
或祷告，或听道，或唱诗。
众圣徒敬拜主同聚圣地，
我心灵最喜爱此圣日。
1.
今天是主圣日，清早起，身，心，灵在主里得安息；
众圣徒敬拜主，同聚圣地，我满心最喜爱此圣日。
请来！来！来！来！到宝座前同会集，
或祷告，或听道，或唱诗。
众圣徒敬拜主同聚圣地，
我心灵最喜爱此圣日。
2.
当谨守复活日为圣日，切不可去办理俗常事；
要回转你的脚，谨慎步履，好事事行在主旨意里。
请来！来！来！来！到宝座前同会集，
或祷告，或听道，或唱诗。
众圣徒敬拜主同聚圣地，
我心灵最喜爱此圣日。
3.
当尊敬这日为福乐日，无挂虑，无忧苦，心欢喜；
蒙主眷，享灵恩，快我心意，身与灵常安居主爱里。
请来！来！来！来！到宝座前同会集，
或祷告，或听道，或唱诗。
众圣徒敬拜主同聚圣地，
我心灵最喜爱此圣日。
4.
更当在主圣日作圣事，靠赖主所赏赐大能力；
传福音，救疾苦，为主服役，心欢乐，口歌唱，尽天职。
请来！来！来！来！到宝座前同会集，
或祷告，或听道，或唱诗。
众圣徒敬拜主同聚圣地，
我心灵最喜爱此圣日。
这首诗歌告诉我们如何守主日，以及主日当做什么事。
很多拜神的人只是偶尔插插香，或初一十五拜拜就是了。基督徒却要每个礼拜天做礼拜守主日，你们老实说：你们觉得烦不烦吗？其实，礼拜天做礼拜守主日是一蒙恩蒙福之事。圣经说:“你若在安息日掉转你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的；而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。”（赛58：13-14）
黄敬映弟兄曾在一千人大会上做见证。他说，曾有一段时间，他来礼拜堂做礼拜是坐在最后的一排椅子，这样，人就不会注意到他因为工作疲累做礼拜时偷偷睡觉。后来，他成长了，他看重礼拜了，他还把礼拜天做礼拜守主日记在记事簿：与上帝有约。日子久了，他的生意伙伴，亲友们都知道一件事：礼拜天某段时间不要约她或找他，因为他已经跟上帝约会了。黄弟兄说他这么做后，他生意更好更顺。十多年后，他回顾自己礼拜天做礼拜虔守主日这事，他说上帝赐福他家庭，事业，儿女...
2.“好像停止惯了的人”
“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，...”（来10：25）
圣经说有人礼拜天没守主日，惯了。这“惯了”是什么意思？我常常说我们眼睛看不见上帝，手摸不到上帝，但是若我们一次又一次做礼拜，我们便会感觉到上帝在心中，在生活中。我母亲曾对我说，只要她能动，一定要去做礼拜。我母亲做礼拜，诗歌不会唱，圣经不会读，听道也不大懂，可是她还要去做礼拜，因为每个礼拜天做礼拜，使她感觉上帝在她心中，使她每日生活经历上帝给她平安，力量，喜乐，安慰，引导等等。相反的，若有人礼拜天不做礼拜，一次不来，两次不来，三次不来，久而久之，他越来越没感觉到上帝同在，生活越来越少经历上帝的帮助，信心会越来越弱，热心越来越冷，爱心越来越小，离开上帝越来越远，最后，礼拜天不是“圣日”（holy Day）了，而是“假日”（ holiday），礼拜天那天，不是睡觉到太阳嗮屁股，就是跑去钓鱼，玩乐，渡假等等，这就是圣经所说“惯了”的意思。由此可见，礼拜天虔守主日是基督徒蒙恩蒙福之事，礼拜天不守主日是基督徒属灵生命致命伤。
3．“彼此劝勉”
“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。”（来10：25）
既然礼拜天不做礼拜是基督徒属灵生命致命伤，每个基督徒不应该是自己来做礼拜就好了，而是要去关心其他信徒有否来做礼拜。圣经说“倒要彼此劝勉”，意思是在守主日这事上，信徒要彼此守望，自己做礼拜守主日，也要关心他人有否做礼拜守主日。刚才那首“乐守圣日”诗歌说什么？我们再唱一次...这首诗歌除了教导我们如何虔守主日，也教导我们要关心他人（亲友/信徒）有否守主日。所以歌词一方面说自己最喜爱礼拜天，另一方面却发出邀请其他人：“请来！来！来！来！...”
今年本堂推动“虔守主日守望运动”，这运动意义是：关怀亲友/信徒每个礼拜天做礼拜守主日。为鼓励众信徒参与，以后每个月圣餐主日的周报都会附上一张“虔守主日守望表”。
守望表使用法
1.在“姓名”一栏填上你要守望的人的名字；
2.在“电话”一栏填上你所守望的人的号码。
3.在“日期”一栏填上你致电问候日期；
4.在“备注”一栏记下特别事项，若有的话。
参与运动要求
1.信徒个人：守望亲友/信徒一至三位，每月电话问候/代祷至少一次。
2.肢体委员：守望团员/会员三至五位，每月电话问候/代祷至少一次。
这个运动的主要工作是：每个信徒认领一至三位亲友/信徒，礼拜天做礼拜若自己所认领的人没来，用爱心打一个电话问候或是代祷。为了记录多人人参与此运动，多少人被关心，以及鼓励和奖励参与此运动的信徒，若是表格内打电话的空栏填满了，就交回给牧师，传道或两位干事，同时索取另一张表格，继续做跟进服事。
结论
“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。“（腓2：4）
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