主日讲台信息 Sermon 22/11/2009

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题目：《作主门徒的代价》 经文：马可福音8：34

【于是叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。】

当我们在超级市场购买物品时，通常那些吸引人潮或被抢购的物品的摊位，一般上都会是因为有大减价，甚至是有免费物品赠送。反之，无人问津的摊位，通常就是需要花钱、有条件、要牺牲等。换句话说，要付代价的东西，在这个物质主义为上的时代，是比较不抢手的。

那么弟兄姐妹，这种心态是否也影响我们在作主门徒的责任及操练呢？我们是否一方面很想作主门徒，但另一方面又希望不要付代价呢？希望付出少少，但是祝福多多？如果你是这样希望的话，我可以很清楚的告诉你，打消这个念头吧！因为圣经很清楚的说明了做门徒的代价。

正如上一次已经跟大家提过葛理翰牧师所说：
【救恩是免费的，可是成为门徒却要付上我们一切所有的，作代价】～葛理翰
而主耶稣在今天的经文，也毫无隐藏的告诉我们作主门徒，就是要“舍己，背起他的十字架来跟从我”，主耶稣从没有应许跟随祂的人会是舒适的生活，反而是要付代价。但是主耶稣却是满足我们每个人最深的需要，只有藉着祂，我们的过犯得到赦免，可以过着新的生命，对将来救恩的荣耀有盼望。

还记得在马太福音28：19-20节中 “大使命”的重点，是在于“作主门徒”，也就是说，我们的身份都要是门徒【…直到世界的末了。】。那么门徒是：
i）门徒是遵行圣经（约8：31）
ii）门徒是效法基督（约13：34-35）
iii）门徒是多结果子（约15：8）
所以
#门徒不是短暂：“哦，我参加过门徒课程训练了，够了”, “我已经服事过了，让你做，我退休了”
#门徒是永恒：【凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了】。比如：“我还做的不够，还要继续忠于所托”—遵行圣经、效法基督、多结果子。

那么当我们已经处理了作主门徒是大使命的要求，至于什么是“作主门徒的代价”呢？我们再来一起读一次今天的经文：马可8：34【于是叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我】由此可见，作主门徒的代价就是“背起我们自己的十字架”，只是什么意思呢？我们都知道“十字架”是当时主耶稣的时代最残酷的刑法，而主耶稣就是被钉在十字架来完成救恩。而这里的意义就是我们也与主同钉十字架，但是是自己的十字架。

与基督同钉十字架有三重的意思：
首先被钉十字架的人只有向着一个方向，他不能回头看；
第二被钉十字架的人已经跟世界说再见，不能在回去；
第三被钉十字架的人不再有自己的计划，一切都以基督为主

所以当我们作主门徒时，什么是必须“死去”呢？

A）我们老我已经死了
德国哲学家叔本华（Schopenhauer）说："人就像一群在寒冬，零度以下的气温，平实它们需要互相靠近取暖。可是当它们彼此接近时，就互相的刺伤了对方，于是唯有分开，然后再慢慢的靠近，但又被彼此刺伤，如此般的周而复始。"

弟兄姐妹，我们身上的“老我”，它就像这些刺猬的刺，阻止我们与神、与人及与自己在建立关系。所以你可能就会常常听到有人会这么说：“因认识而在一起，但是却因为了解而分开”。因此我们的“老我”，常常会使到我们在进入更亲密或更深的关系时，产生了痛苦的破坏。所以我们必须努力的省察自己在人前人后的行为，在教会及在家里的做法是否是个表里一至的基督徒。

B）对世界的引诱死了
约一 2:15-16 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。

没有一个人是孤岛。活在这个世界中，我们的生命常常是互相联系的。所以不是你影响人，就是你被人影响。所以如果今天你被世界影响，那么你影响人时，就是以世界的元素来影响身边的人；反之如果我们是被基督所影响，那么你对人的影响，就会有基督的样式来影响他人。

对世界的引诱死不是表示我们要像沙漠教父般的持守避世主义，从亚伯拉罕的献以撒的例子就可以表到，一旦我们对世界的引诱死，我们就可以以“在基督里”的角度来看生命中的每一件事。亚伯拉罕在还没献上以撒时，以撒就是他在世界的一切。但是当他胜过试炼后，他上山及下上都是带着以撒，只是分别在与以撒现在是在上帝的主权下的一切。

弟兄姐妹，在你目前生活中，有什么是很重要的吗？只要你愿意学向亚伯拉罕胜过试炼的精神。你不会在面对对世俗的留恋的挣扎中。

结语：
让我们在回到今天的经文，弟兄姐妹还记得看福音书的记号吗（十字架），就是两个方向：垂直及横向。我们可以从福音书的横向看到，这节经文也在马太及路加福音出现过，我们可以注意到有两个主要，同时也是重要的互补的修饰：

马太福音 16:24 于是，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。

马可福音8:34 于是叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。

路加福音9:23 耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。

一，对象：门徒&众人
二，背十字架的方式：天天（当然在原文“背”是现代式，也有表达）

这两者很清楚的提醒我们，这节经文是主耶稣要对你我（这里每一个人）说的。而背十字架的方式是“天天”，就是表示进步、成长，也就是门徒的生命是带有活跃及成长的品质 。
希伯来书6:1 所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠　神、

所以回到我们芙蓉堂的十年异象及目标，我们需要更多的信徒愿意起来接受装备，作主门徒。