主日讲台信息 Sermon 14/06/2009

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题目:《天职》
经文:撒上2:22-25

下个星期就是父亲节,今天就跟大家分享有关教导孩子的圣经教导。如果有人问你,我国前任首相阿都拉是位怎么样的首相,你会如何回答呢?大部分的人都会说,敦阿都拉是好领袖,反对党也如此认为。但是上届大选,这位中庸、平实及温和的第五任首相被迫提早交棒。问题出在那里?因为大家觉得他软弱。那“软弱”是否是致命伤?今天我要以以利教导孩子的方式来警戒大家。以利是出色的祭司,但在教导孩子上却采取软弱的态度,最后带来家庭悲剧。各位弟兄姐妹,这是否意味着“软弱”的态度是教养孩子时的绊脚石呢?

从经文我们看到背景是发生在以色列还没有国王,由士师秉政的后期。按律法规定, 所有利未人被上帝特别拣选为服侍的族群,因此他们没有其他收入,是由百姓作十一奉献来供养的(民18:20-24;书13:14,33)。以利是利未人,是亚伦的子孙,是耶和华殿中的祭司;他两个孩子都是耶和华的祭司。以利的两个儿子既是祭司,但他们滥用职权饱私,藐视人民与敬拜神的事。以利在面对孩子犯非常严重罪时(撒上2:17,22),身为大祭司的他,应当将这两个劣子处死或从民中删除(民15:22-31),但他竟然袖手旁观,未有力制止歪风,任由他们败坏自己,结果孩子变本加厉将约柜抬到战场去(撒上4:4),最后不但约柜被掳,自己被杀(撒上4:11),也害死了别人。

以利的问题
A) 太过宽容~孩子犯滔天大罪,以利只是在口头警告,这样的宽容使到他对罪也变得宽容了。结果他失去了两个责任:父亲—管教孩子;祭司—警戒罪恶。今天问问自己,当孩子犯罪时,你是否采取“宽容”的态度? 疼孩子却不是宠孩子,宠孩子不是放纵他。现在许多父母亲在管教孩子方面都趋向太过宽容的危机。举例:你灌输孩子,学业重要过敬拜上帝,并且可以因为考试而停止聚会。将来他长大后,他也会认为工作比敬拜上帝重要,接着他也可以以很多借口不参加崇拜。渐渐地他就会离开上帝,离开上帝 不是罪吗?

B) 太过胆怯~以利面对自己的老迈,他担心管教孩子会引起反弹,结果宁可采取不积极的态度来看待孩子的过犯。许多父母亲在年老时,总是会消极地认为孩子已经长大了,他们会想了,结果就放弃了监督他们的责任。所谓的督促是指他们的品格,特别是他们的信仰操守。诗篇73:26警惕:我们的肉体会衰退,但是灵性却不会;同样的林后4:16说,年龄会渐渐老迈,但是灵性却不会,反而应该是越来越成熟老练。所以上帝所赋予父母亲的天职,是一生人的责任;身为父母亲,管教孩子是理所当然,不应太过胆怯。举例:在道德沦落的时代,父母往往没在孩子性的问题上,采取过问及关注。

C) 太过延迟~以利是透过他人的口中得知孩子的恶行,不是自己发现。同样的身为祭司的他,孩子却是不认识耶和华(撒上2:12),由此可见以利家的基督教教育可能出现了问题。教导孩子应该要在他还小的时候就要着手,而不是变坏了才责备,那是太迟了。此外父母亲也应该适时称赞及处罚孩子,当孩子犯错时,就要立刻给予纠正;值得称赞时,就应该给予赞赏。

从以利在教养孩子的事件上,我们反省及自我警惕,是否也犯上一样的错误:太过宽容、太过胆怯、太过延迟。原来这样的错误也同时表示我们没有把上帝放在生命中的首位。孩子是上帝的产业,我们不能把上帝所赐的产业高过上帝来看待(撒上2:29)。一旦我们没有好好管教孩子,可能就是上帝的荣耀离开我们家族的开始,这是非常严重的事!!

结语:
父亲的职份很重要,尤其是在今天的社会里,孩子与父亲的关系影响及决定了孩子日后的成长。根据一项研究数据,不关心孩子及经常不在家的父亲,会导致孩子争取成就的能力很薄弱,难以抗拒引诱,自我形象低落,容易受朋友影响而犯罪。

最后,我以一件刚发生的真实事件来做结束。较早前报章曾经刊登一则有关一位12岁少年成为人父的新闻。整个事件中,我要强调的是当事件曝光时女主角的父母亲告诉媒体,他们已经不知道女儿有多少位男朋友了,也没有任何谴责的回应。从此我们得知父母亲的“软弱”=太宽容、太胆怯、太延迟,是导致孩子道德沉沦的关键因素。因此各位父母亲,为了避免“以迦博”的临到,我们一定认真管教孩子。希腊文的“管教”(discipline)是含着丰富的意思,它与“门徒”(disciple)是源自同一个字根。“门徒”是指学习者,所以“管教”绝对不是等同于“惩罚”,反之当中有鼓励、指正、安慰、关心、奖赏、辅导等的意思。因此父母亲对孩子的管教是促使孩子身心灵的成长,那是强调内在生命的成长、个人所应担负的责任及自我控制的能力。父母亲都被赋予天职,那就是管理上帝所赐的产业—孩子(127:3),所以我们要扮演好父母亲的角色,在这份天职的岗位上,忠心的为主完成使命。