( 下载选项 Download | 全部信息 All sermons )
题目：全然委身
经文：罗马书 12：1-2
今天是“郑秀莲传道神学奖学金主日”，感谢主，在芙蓉堂宣教的历史中，兴起了一位对上帝全然委身，以及尽心尽性尽意尽力的使女郑秀莲传道。从1946年10月28日起，郑传道就担起本堂传道一职，当时她33岁，直到1978年（65岁）荣休，但是荣休后，郑传道依然退而不休，继续在本堂服事，不计名分地位，全力协助在任的牧者，一直到2003年6月11日蒙主恩召。郑传道忠诚献身的心志，热忱服事的心，以及属灵生命的美德，值得人对她敬重和敬爱。从1946年到2003年，郑传道在芙蓉堂事奉长达57年，她将自己57年的年日、恩赐和才干等等，都奉献给上帝，全然委身地服事神，服事人，为我们留下了榜样，是我们效法的对象。郑传道一生所活出的是一种全然委身的生命，也是上帝希望每位相信祂的人都能活出这种全然委身的生命。
这时代可以说是一个不肯委身的时代，社会越来越强调个人主义，这也深深地影响基督徒，结果导致基督徒不断从一间教会跳到另一间教会，不然就偶尔心情好就去教会，心情不好就不去，或是喜欢就服事，不喜欢就放弃服事等等。弟兄姐妹，请问这是委身的基督徒吗？什么是“委身”？意思是指“承诺于将要做的事情”或“致力于某事或忠诚于某人的一种状态”。我认为，每位的基督徒应该活出委身的生命。
今日的证道经文说明信徒必须对上帝全然委身，生命需要不断更新而变化，完全顺服上帝的旨意，活出一个负责任的蒙恩生命。首先，我们需要对罗马书有个基本的认识。罗马书基本的架构分为两部分：
- 罗马书1至11章讲述上帝救赎的工作，差派主耶稣基督为世人的罪死在十字架上，并且在信徒成圣的旅程中，圣灵会继续引导和帮助信徒过一个得胜的基督徒生活；
- 罗马书12至15章讲述上帝子民的生活规范，或是信徒应有的生活样式。
（1）献上生命
保罗劝勉说：“将身体献上当作活祭” 。信徒要全然委身，首先要晓得如何将身体献上当作活祭。“身体”往往使我们联想到“罪恶”，而就会联想到“亚当”，因着他不守本位，要与上帝同等，结果犯罪堕落。在罗马书1：24-31，正是亚当后代犯罪堕落的图像，他们放纵情欲、行污秽的事，侮辱自己的身体。在这样的背景下，保罗劝勉信徒要将身体献给上帝、敬拜上帝、荣耀上帝，活出圣洁的生命。另外，“献上当作活祭”，会让我们联想到旧约献祭仪式，上帝子民所献上的祭物是宰杀了的牛、羊等动物，摆在有火的坛上焚烧献给上帝。如今，保罗的劝勉信徒要献上的是“活祭”，这是指献上活的自己，是已经与主耶稣基督同死同复活的自己。简单来说，献上那在基督里的新我。
保罗在劝勉信徒将身体献上当作活祭，而这个的活祭是圣洁的，以及是上帝所喜悦的。“圣洁的”是指被分别出来或分别为圣，就如圣日、圣殿、圣诗、圣餐、圣经等等。“圣洁”是我们委身事奉的根本，如果没有内在生命的圣洁或是没有内在生命的素质，我们一切所做的都是表面化而已。此外，“上帝所喜悦的”，这句很简单，乃是指上帝所喜欢的。保罗曾说：“所以，无论是住在身内或住在身外，我们都立了志向要得主的喜悦。”（哥林多后书5：9）这告诉我们，无论在任何的境况我们都要立志为了得到主的喜悦。
保罗劝勉信徒要全然委身于上帝，第一个的劝勉乃是要我们将身体献上当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的。这乃是劝勉我们要献上生命。对于献上生命，已故郑秀莲传道给我们留下一个的榜样，例如：郑传道成长在一个虔诚基督化教育的家庭中，在1932年与已故李约南老师结婚，并养育了6位子女，建立一个幸福美满的家庭。可是，郑传道一家遭遇战争，因日本侵入马来西亚，郑传道一家逃难，但是最后，郑传道的丈夫被日军抓去枪毙。感到可怜的是，那时候郑传道最小的孩子还不满周岁，而最大的孩子才9岁就失去了他们的父亲。当时29岁的郑传道，单独一人守节持家，教导和养育六位年幼的孩子。虽然遭遇这艰难的情况，郑传道对传扬上帝福音的责任却从不敢怠慢，继续地在教会服事神和服事人。
从郑传道的见证中，有一个主日崇拜后，在路途回家中，被人扣留，因为被人告发说郑传道是英军的间谍。长话短说，当她被带到审问的地点屋前，她看见有一大批大约30位的青年人也在那里，郑传道心里就开始担心这群青年人容易被起哄，于是在门口就作了个祷告，才进去被审问。在这么紧张的情况下，还担心别人多自己，甚至为他们祷告。整个审问的过程中，郑传道解释她不可能也没有时间当间谍，成为传道人的她，每天都去探访叫人信耶稣，传福音，还要照顾六位的孩子，以及做教会牧养的工作等等。最后，第二天郑传道被释放回家。不但如此，他们要求郑传道协助筹款等等的工作，而且郑传道还教导他们唱歌、帮他们做运动衣、贴纸报、协助他们办公室的事务等等。郑传道在重获自由后，继续地在教会中义务工作，不再受干扰。最后，在1946年10月28日，蔡约翰牧师专程从芙蓉到麻坡邀请郑传道到芙蓉堂担任传道。
郑传道的事奉旅途中，她都忠心耿耿，献上自己的一切服事上帝，服事人，即使是在她晚年的时期，身体虽然衰弱，但是她仍然保持热心事奉上帝的心，常抓紧机会劝导每位信徒忠心于主，仍然不断地传福音，献上她的一切，献上生命。这就如保罗的劝勉，将身体献上当作活祭，献上生命，这是基督徒全然委身必要的条件，已故郑秀莲传道已立下的一个的榜样。弟兄姐妹，请问你呢？你愿意献上你的生命吗？不论遭遇什么情况，你都愿意全然委身，献上生命给上帝使用吗？
（2）圣化生命
保罗第二个劝勉说：“心意更新而变化”。信徒要全然委身，不单是将身体献上当作活祭，而且还需要心意更新而变化。保罗在这里进一步劝勉信徒应该如何看待这个献给上帝的生命。保罗说：“不要效法这个世界”。“世界”指世代，包括潮流、风俗等等；“效法” 指外表的模仿，而内里的实质却不是那样，例如：演员可演各种不同的角色，但他本身却不是其所扮演角色的人，也可以说是内不符外。“不要效法”乃是一个现在禁止的命令语气，指“停止效法”的意思。保罗要信徒停止效法这个世界，是因为若信徒继续效法这个世界，恐怕信徒很难献上自己给上帝，甚至渐渐地会远离及离开上帝。因此，保罗劝勉说，不要效法这个世界，只要心意更新而变化。
“更新”是信徒的新改变，首要起自心意及观念方面，这是属内心的范畴，包括情感、意志、理解、观点等等，因着在新生命及新主人的管辖下有所改变。这个的更新及变化就如：以前是以自己为中心，此后以上帝为中心；以前是以世界为主要，现今以上帝的国度为首要。信徒的改变乃是由内而外，因有了内在生命的改变，外表的样式也跟着改变，这就是能“内外相符”。
保罗要信徒持续不断地拒绝效法世界的道路，同时又要我们持续地照着上帝的旨意被改变。保罗严厉地吩咐信徒要更新与变化，为了要叫我们察验何为上帝的旨意。换句话说，若信徒的心意没有更新，他就不能察验上帝的旨意，若要察验上帝的旨意，信徒便需要更新心意。
弟兄姐妹，试想想若一个花园太久没有耕耘，它会造成许多花草树木都凋谢枯燥，杂草丛生，引来许多的蛇鼠。唯有重新耕耘才能更新，才能将蛇鼠赶走。我们绝对不会容许一条蛇在花园里，因为这是非常危险的一件事，若我们走在这危险的花园中，我们会随时被蛇咬伤。我们的内心就如一个的花园，需要不断地更新。我们不容许一条蛇在花园里，那么有谁会让一些无形的蛇藏在我们的内心呢？什么是无形的蛇呢？例如：消极、悲观、懒惰、吃喝玩乐、没有目标等等的行为。
很久以前，当吉隆坡有轻快铁后，记者访问了一些的搭客。一位上班的小姐说：“以前搭巴士要一个小时，现在轻快铁才20分钟，我可以多睡半个小时！”另一位又说：“轻快铁省时又省钱，以后就不必赶着去上班，我可以多睡45分钟！”一位学生说：“我很开心，因为不必早起，可以多睡一会儿。”从他们的访谈中可以看见共同的观点，就是“可以多睡半个小时，或45分钟”。为何没有人说：“太好了，我可以早点起身做运动，读书，或做一些有意义的事！”我们是否已经让心中那无形的蛇影响而昏睡与懒惰，或导致生活混乱呢？我们一定要将心中这条蛇赶走，才能更新。
保罗的生命是一个心意更新而变化的生命。他未信主前，是一位压迫残害教会的人，但是过后保罗变成不再压迫残害教会的人，反而还更加的热心去传福音，领人归主。为何这样呢？因为保罗接受耶稣基督为个人的救主，因这个的接受耶稣改变了保罗。因此，当我们要心意更新而变化，我们需要“耶稣基督”才能使我们全然委身。
总而言之，我们不要效法这个世界，要心意更新而变化，这乃是要我们圣化我们的生活。如果世界的罪恶扭曲了我们的本性，我们必须制止罪恶继续在我们身上发挥效力；但同时，我们也要让上帝来改造和塑造我们的生命，使我们的生命越来越有主的样式。如此，我们就能察验上帝的善良、纯全，可喜悦的旨意，并且可以继续按照祂的旨意来生活。因此，保罗对信徒“全然委身”的第二个劝勉，乃是要我们圣化生命，特别他用了三个持续式的动词，指出信徒的生活乃是一个不断式的演进：
- 不断地不效法世界的模式；
- 不断持续地更新而变化；
- 经常不停地察验上帝的旨意。
这样我们才能够真正的全然委身在上帝的国度里。
结论：
从保罗的劝勉，我们需要对上帝全然委身，献上和圣化我们的生命。已故郑秀莲传道已离开我们13年，她57年之久的事奉乃是我们芙蓉堂会友效法的榜样，特别是她对上帝全然委身的生命，更加要活在我们的生命中。57年的事奉，这个的旅程不容易走。弟兄姐妹，请问你也愿意忠心事奉57年吗？无论遇到任何的困难，请问你愿意继续忠心的服事吗？还是，越服事越想放弃？请问你会因为环境的关系，渐渐失去服事火热的心，不肯委身于上帝吗？
弟兄姐妹，我们需要学习全然委身于上帝，常常提醒自己，无论什么的情况，主与我们同在，应为了上帝献上我们生命，为了上帝圣化我们的生命。最后，以诗歌《再一次看见》来反思和回应上帝，立志愿意全然委身于主。
《再一次看见》
主我要看见 看见袮的大能力
彰显在袮所爱的子民中
袮以慈爱恩典以我们转变
塑造全新的我们
主我要跟随 跟随袮十架的道路
背起十架紧紧的跟随袮
用我生命成为袮的见证
传扬袮的救恩直到永远
求主刚强我们软弱的意志
坚定我们跟随袮道路
重新挑旺塑造我们的生命
成为袮衷心的仆人
曾疲惫 也曾停步 袮从不曾放弃我
牵我手领我前进
灵火燃烧我 焚烧我们
无悔的献上给主用
灵火燃烧我 复兴我们
全然的献上给主用
